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erat ista in oblivionem ire, ne quis postea potens disceret in- videretque rei minime humanae.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 80:1)
Dubitare se interim Fabianus noster aiebat, an
satius
esset nullis studiis admoveri quam his implicari.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 82:4)
sed tamen, mihi crede,
satius
est vitae suae rationem quam frumenti publici nosse.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 111:3)
Melius tamen tecum actum est quam si omnino non contigisset, quoniam, si ponatur electio, utrum
satius
sit non diu felicem esse an numquam, melius est discessura nobis bona quam nulla contingere.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 67:1)
" At
satius
erat neminem esse qui facere vellet.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 17:3)
Alius iudicia patris accusat, quae vereri
satius
fuit, alius cum matre consistit, alius delator venit eius criminis, cuius manifestior reus est;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 37:2)
Saepe ne audiendum quidem est, quoniam in quibusdam rebus
satius
est decipi quam diffidere.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 129:2)
saepe autem
satius
fuit dissimulare quam ulcisci.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 179:3)
Potest, inquam, videri sapientius se in illo casu gessisse, quam cum de potandi modo praeciperet ei, quem
satius
erat vinum quam sanguinem bibere, cuius manus poculis occupari pax erat.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 93:1)
Quanto
satius
est sanare iniuriam quam ulcisci!
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 163:1)
Si aliquando, quanto
satius
est iram relinquere quam ab ira relinqui !
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 166:3)
Quanto
satius
est a te illam vinci quam a se !
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 167:2)
Quanto nunc erat
satius
amicos parare, inimicos mitigare, rem publicam administrare, transferre in res domesticas operam, quam circumspicere, quid alicui facere possis mali, quod aut dignitati eius aut patrimonio aut corpori vulnus infligas, cum id tibi contingere sine certamine ac periculo non possit, etiam si cum inferiore concurses !
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 170:1)
Quidni
satius
sit perpetuam infelicitatem advocata virtute sustinere quam infinitis atque immodicis bonis rumpi ?
(세네카, De Providentia, book 1 46:3)
Onerat discentem turba, non instruit, multoque
satius
est paucis te auctoribus tradere, quam errare per multos.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 85:3)
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