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Quippe M.
Cato
in primo Originum ita scripsit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, IX 5:2)
' 'Recto' quoque fronte' idem
Cato
in libro eodem dicit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, IX 6:2)
M.
Cato
in quinta Origine:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XII 6:1)
eiusdemque utilitatis sententia a M.
Catone
multis ante annis Numantiae ad equites dicta.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, I 1:2)
Quod M.
Cato
differre dixit properare et festinare;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 1:1)
Sed M.
Cato
id differre existimat eaque hoc modo divisa - verba sunt ipsius ex oratione, quam De Suis Virtutibus habuit - :
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 3:1)
Sanctitas quoque et sanctimonia non minus Latine dicuntur, sed nescio quid maioris dignitatis est verbum sanctitudo, sicuti M.
Cato
In L. Veturium duritudinem quam duritiam dicere gravius putavit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, II 20:2)
M.
CATO
Voconiam legem suadens verbis hisce usus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VI 2:1)
Recepticius enim servus, in ea re quam dicit
Cato
, aliud omnino est quam Verrius scripsit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VI 6:1)
Ipse etiam
Cato
mulierem demonstrare locupletem volens:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VI 9:1)
In secunda quoque Origine M.
Cato
non longe secus hac particula usus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XIII 5:1)
Ac deinde annis fere post quindecim bellum adversum Poenos sumptum est atque non nimium longe M.
Cato
orator in civitate et Plautus poeta in scaena ;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XXI 46:1)
Ego enim grammaticus vitae iam atque morum disciplinas quaero, vos mera estis, ut M.
Cato
ait, 'mortualia';
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 4:3)
Ego arbitror et a M.
Catone
insecenda et a Q. Ennio insece scriptum sine u littera.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IX 6:1)
M.
Cato
in Originibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XII 8:1)
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