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Quare idem ait, "Almenaomnia delicata sunt ad labores et facile honus afflictionis
sentiunt
, quiuti suavibus delitiis consueverunt."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 108:7)
Quod te non tangit, hoc te nullatenus
angit
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 5:1)
qui autem inconsideratus est ad loquendum,
sentiet
mala.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 15:12)
Hæc est regalis proculdubiovirtus, tardius in verba prorumpere, et celerius necessaria
sentire
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 91:11)
Primo componitur ex con et scio, id est
sentio
, quia cum aliis debemus scire, id est consentire et concordes esse ad hoc, ut vere sit consilium.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 78:6)
Frequenter aneim accidit, ut medici aliique de artibus singulis præponantamicitiæ utilitatem pecuniariam et, ubi
sentiunt
lucrum, ibi magisprocurent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 179:5)
Iuvenis cum se sic contemptum
sentiret
, dolens adeo efficiturut nimio infirmitatis onere gravaretur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:9)
neque apud eos qui jam et secundum corpus nihil
sentiunt
, et secundum animam liberati sunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 6:5)
quod resolvitur in terram suam, nihil
sentit
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:20)
quod nihil
sentit
, nihil ad nos.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:21)
qui tamen fulgor earum corruptelam jam
sentire
non possit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:17)
Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum
sentiret
suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
Inferiora quidem dicendo, advertimus quod pulchre nos
sentire
voluerit inferiori loco aestimanda ciborum receptacula, hoc est, ea viscera quae acceptum conficiunt cibum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 2:4)
Ideo non post collectos fructus infunditur aqua, ne beneficium magis quam diluvium terra
sentiret
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:14)
Plerique enim varia
senserunt
, ut Critias et ejus discipuli, sanguinem esse animam dicentes, istam utique animam qua vivimus, quae est sensibilis, non illam animam quae rationabilis et intelligibilis interioris hominis aestimatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:2)
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