도구

도구

라틴어 문장 검색

Dum spolias servos, dum diripis omnia eorum, Conpede servitij, Lentule, solvis eum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 109:1)
incorporales vero que tangi et videri non possunt, ut iusticia, ius etratio, et servitia et iura et virtutes, de amore quarum tractari oportet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 1:5)
Causa igitur finalis tui dicti sit aut pro Dei servitio, aut pro humanocommodo, aut pro utroque, aut forte pro amico, aut pro omnibus prædictis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 74:1)
Pro Dei servitio, ut faciunt prædicatores seculares et spirituales.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 75:2)
Pro utroque autem, id est pro Dei servitio et humano commodo, dicuntverba sacerdotes et clerici:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:2)
principaliter pro Dei servitio, et secundariopro suo commodo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:3)
» Quidam tamen clerici causam convertunt, quia principaliterfaciunt et dicunt verba pro humano commodo et pro bonis præbendis, etsecundario pro Dei servitio, quod facere non debent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:8)
et, quod plus est, bis peccat qui peccato obsequium accommodat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 78:6)
Pro omnibus vero prædictis libentius verba fundas utilia, scilicetpro Dei servitio et humano commodo et amici utilitate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 79:2)
et ideopraecipit philosophus ne quisquam nimis moretur in servitio regis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:28)
Christus enim nobis vivere est, cui servimus, cui oportet ut a sanctis suis in Evangelii praedicatione deferatur obsequium.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:12)
non enim refugit vitae obsequium, et quasi sapiens lucrum mortis amplectitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:23)
Quae autem exit anima a servitio isto, et elevat se a corpore, Verbum sequitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 6:3)
justi autem anima utitur corpore ut instrumento aut organo, quae velut praeclara artifex quo vult obsequium corporis ducit, et effingit de eo speciem quam elegerit, et eas quas voluerit, facit in eo resonare virtutes, pangens nunc modulos castitatis, nunc modulos temperantiae, sobrietatis carmen, integritatis dulcedinem, virginitatis suavitatem, gravitatem viduitatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:12)
Septimus vero ordo is erit, ut exsultent cum fiducia, et sine ulla cunctatione confidant, et sine trepidatione laetentur, festinantes vultum ejus videre, cui sedulae servitutis obsequia detulerunt:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:18)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION