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ita enim fiet, ut nec a te
avertatur
facies Domini," que facies vera lux est, ut Beatus Iohannesdixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:13)
Nec debemus occulos nostros vel faciem nostram
avertere
a pauperibus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 4:12)
"Fili, de tua substantia fac helemosinas, et non
avertas
faciem tuam ab ullo paupere:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 4:20)
ita enim fiet ut non
avertatur
a tefacies Domini."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 4:21)
Quem venatores regis inventum dum intuerentur et illuderent quoniampediculos suffocantem, coeperunt
avertere
radiorum solis amenitatem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:2)
Muros pinxi, quibus hostem possimus
avertere
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 2:8)
Quoties in oratione nobis, qua maxime Deo appropinquamus, offunduntur ea quae plena sunt opprobrii alicujus aut sceleris, quo nos a studio precationis
avertant
!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:1)
Haec cum audit mens,
avertit
se a voluptate, virtutique adjungit, veri decoris admirans gratiam, purum affectum, simplicem sententiam, mediocrem vestem, hoc est, non in persuasione sermonis, sed in ostensione Spiritus (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:4)
ne praematuro sermone et infidis auribus vel infirmis quasi incocta committas, atque auditor
avertatur
et cum horrore fastidiat, qui si coctiora gustaret, spiritalis cibi perciperet suavitatem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:34)
avertit
se autem a precibus impiorum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:7)
quod diluvium secutum est, nostris ascribatur iniquitatibus, qui peccatis nostris
avertimus
Domini misericordiam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:6)
laudans eo quod id potissimum decori convenerit, ut ductus quosdam vel exitus cuniculorum nostrorum a tergo
averteret
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:8)
altera quae mentem virtutis vaporet gratia, et omnem infirmitatem videatur
avertere
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:9)
Exuit igitur se a congestione terrena, et quasi retia quaedam circumfusa evadit atque effugit, quaecumque se ab omni nudaverit passionum laqueo, et omnem illam deformem speciem terrenae labis
averterit
, ut lucem videat decoris aeterni.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 8:3)
Quos cum in somnum sentirent effusos, per ancoralia quadrupedo gradu repentes, suspensis iniectantes in scaphas, eisdem nihil opinantibus assistebant, et incendente aviditate saevitiam, ne cedentium quidem ulli parcendo, obtruncatis omnibus merces opimas vel utiles nullis repugnantibus
avertebant
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 2:2)
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