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Verba Laevii haec sunt, quibus
significat
haedum, qui ad epulas fuerat adlatus, dimissum cenamque ita ut lex Licinia sanxisset, pomis oleribusque instructam;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIV 10:1)
Quippe qui ' rufus' color a rubore quidem appellatus est, sed cum aliter rubeat ignis, aliter sanguis, aliter ostrum, aliter crocum, aliter aurum, has singulas rufi varietates Latina oratio singulis propriisque vocabulis non demonstrat omniaque ista
significat
una 'ruboris' appellatione, nisi cum ex ipsis rebus vocabula colorum mutuatur et ' igneum' aliquid dicit et 'flammeum' et 'sanguineum' et croceum' et 'ostrinum' et 'aureum.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVI 6:2)
Nam 'poeniceus,' quem tu φοίνικα dixisti, noster est et 'rutilus' et 'spadix,' poenicei συνώνυμοσ, qui factus e Graeco noster est, exuberantiam splendoremque
significant
ruboris, quales sunt fructus palmae arboris non admodum sole incocti, unde spadici et poeniceo nomen est;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVI 10:1)
Sed ne viridis quidem color pluribus a vobis vocabulis dicitur, neque non potuit Vergilius, colorem equi
significare
viridem volens, 'caerulum' magis dicere ecum quam ' glaucum,' sed maluit verbo uti notiore Graeco quam inusitato Latino.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVI 18:1)
Id enim
significat
verbum ὠθεῖ,, sicut alio in loco:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXX 10:2)
Per hoc vetus proverbium Varro
significat
, sicuti vulgo dici solitum erat de rebus nihil inter sese distantibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 14:1)
οὐ πολλο`ν δε` και` πλείω πλείω και` ἐλάσσω ἐλάσσω. Quibus verbis
significat
, quod aliquando ocius fieret, non multo tamen fieri ocius, neque quod serius, multo serius.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 20:3)
M. autem Varro in Satira Menippea, quae ̔Ιπποκύων inscripta est, equites quosdam dicit pedarios appellatos, videturque eos
significare
qui, nondum a censoribus in senatum lecti, senatores quidem non erant, sed quia honoribus populi usi erant, in senatum veniebant et sententiae ius habebant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVIII 6:1)
Hoc
significabat
edictum quo nunc quoque consules, cum senatores in curiam vocant, servandae consuetudinis causa tralaticio utuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVIII 8:1)
Quod succidaneas hostias senatus appellavit, quaeri solet quid verbum id
significet
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 4:1)
Quid
significet
proprie religiosus ;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 1:1)
Hoc, inquit, inclinamentum semper huiuscemodi verborum, ut 'vinosus,' 'mulierosus,' 'religiosus,'
significat
copiam quandam inmodicam rei super qua dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 3:2)
Simili autem modo illa quoque vocabula, ab eadem profecta origine, diversum
significare
videntur, religiosi dies et religiosa delubra.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 5:1)
Quod si, ut ait Nigidius, omnia istiusmodi inclinamenta nimium ac praeter modum
significant
et idcirco in culpas , ut vinosus, mulierosus, morosus, verbosus, famosus, cur ingeniosus et formosus " et officiosus et speciosus, quae pariter ab ingenio et forma et officio et specie, inclinata sunt, cur etiam disciplinosus, consiliosus, victoriosus, quae M. Cato ita affiguravit, cur item facundiosa, quod Sempronius Asellio XIII Rerum Gestarum ita scripsit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 13:1)
Sed qui diligentius scitiusque carmina Empedocli arbitrati sunt, κυάμουσ hoc in loco testiculos
significare
dicunt, eosque more Pythagorae operte atque symbolice κυάμουσ appellatos, quod sint αἴτιοι τοῦ κυεῖν et geniturae humanae vim praebeant;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 11:2)
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