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Hunc enim uitae immobilis praesentarium statum infinitus ille temporalium rerum motus imitatur, cumque eum effingere atque aequare non possit, ex immobilitate deficit in motum, ex
simplicitate
praesentiae decrescit in infinitam futuri ac praeteriti quantitatem, et cum totam pariter uitae suae plenitudinem nequeat possidere, hoc ipso quod aliquo modo numquam esse desinit illud quod implere atque exprimere non potest aliquatenus uidetur aemulari alligans se ad qualemcumque praesentiam huius exigui uolucrisque momenti, quae quoniam manentis illius praesentiae quandam gestat imaginem, quibuscumque contigerit id praestat ut esse uideantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:3)
Quoniam igitur omne iudicium secundum sui naturam quae sibi subiecta sunt comprehendit, est autem deo semper aeternus ac praesentarius status, scientia quoque eius omnem temporis supergressa motionem in suae manet
simplicitate
praesentiae infinitaque praeteriti ac futuri spatia complectens omnia quasi iam gerantur in sua simplici cognitione considerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:1)
Quam comprehendendi omnia uisendique praesentiam non ex futurarum prouentu rerum sed ex propria deus
simplicitate
sortitus est. Ex quo illud quoque resoluitur quod paulo ante posuisti, indignum esse si scientiae dei causam futura nostra praestare dicantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:19)
nunc deum munere summum pontificum etiam summum hominum esse, non aemulationi, non odio aut privatis
adfectionibus
obnoxium.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 58장8)
egitque Nero grates ea causa patribus atque avo, laetas inter audientium
adfectiones
qui recenti memoria Germanici illum aspici, illum audiri rebantur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 15장9)
nec multo post litterae adferuntur quibus in modum defensionis, repetito inter se atque Cottam amicitiae principio crebrisque eius officiis commemoratis, ne verba prave detorta neu convivalium fabularum
simplicitas
in crimen duceretur postulavit.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 5장5)
ac dicta factaque eius quanto solutiora et quandam sui neglegentiam praeferentia, tanto gratius in speciem
simplicitatis
accipiebantur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 18장4)
argentum quoque magis quam aurum sequuntur, nulla
adfectione
animi, sed quia numerus argenteorum facilior usui est promisca ac vilia mercantibus.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 5장 5:2)
inerat tamen
simplicitas
ac liberalitas, quae, ni adsit modus, in exitium vertuntur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 86장5)
Domitianus sperni a senioribus iuventam suam cernens modica quoque et usurpata antea munia imperii omittebat,
simplicitatis
ac modestiae imagine in altitudinem conditus studiumque litterarum et amorem carminum simulans, quo velaret animum et fratris
aemulationi subduceret, cuius disparem mitioremque naturam contra interpretabatur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 86장6)
Germanorum legatis in orchestra sedere permisit,
simplicitate
eorum et fiducia commotus, quod in popularia deducti, cum animaduertissent Parthos et Armenios sedentis in senatu, ad eadem loca sponte transierant, nihilo deteriorem uirtutem aut condicionem suam praedicantes.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 25장 4:2)
"Vituperamus laudamus, miseremur irascimur, utcumque praesens movit
adfectio
:"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 1장 23:20)
Laetus
simplicitate
barbari rex et dexteram, fidei suae pignus, dedit et regnum restituit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 12장 13:1)
1. In litteris vestris et reverentia debita et
affectione
receptis, quam repatriatio mea cure sit vobis et animo, grata mente ac diligenti animadversione concepi;
(단테 알리기에리, Epistolae 85:1)
Et quod Petrus de more ad superficiem loqueretur, probat eius festina et inpremeditata presumptio, ad quam non solum fidei sinceritas impellebat, sed, ut credo, puritas et
simplicitas
naturalis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:34)
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