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Iustitia est virtushumanæ
societatis
conservatrix et comunis utilitatis;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:7)
Ne te associaveris leccatori, cuius
societas
est tibi dedecus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 28:2)
Melior est
societas
simplicis inter sapientes nutritiquam prudentis cum leccatoribus educati.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 34:2)
Cui prae dolore lacrimanti fit obvia anus
religionis
habitu decorata, quaerensquaenam esset causa quae eum sic dolere compelleret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:12)
Non debes credere omnes mulieres esse tales, quoniammagna castitas atque magna bonitas in multis reperitur mulieribus, et sciasin bona muliere bonam
societatem
reperiri posse, bonaque mulier fideliscustos est et bona domus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 104:4)
De
societate
ignota.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 113:1)
sed operatur magis, quia operatur quae sua sunt, sine ulla
societate
corporis, quod animae majori oneri quam usui est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:13)
et mors utique est bonum, quae animam a
societate
carnis hujus absolvit et liberat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:14)
Cui accedit ad fugiendam corporis
societatem
, et prosequendam summi boni conjunctionem exhortatio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 1:3)
sed sequamur illud quod bonum est, illi adhaereamus, illud imitemur, illius praesentia, illius communicatio nos meliores faciat, mores nostros coloret, illius quaedam nos
societas
informet.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:4)
Qui ergo Dei erat generatus promissione, qui ad sacrificium probandae pietatis electus, qui unius uxoris, hoc est, solius sapientiae
societate
contentus superni illius generis quod est unum sibique semper conveniens, non plebeiae vilitatis imitator astruendus fuit Scripturae divinae testimonio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:9)
quia non humanarum eos consortes voluit esse curarum, sed divinae
religionis
ministros.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:30)
Ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne gustaveritis quae sunt ad corruptelam ipso usu, secundum praecepta et doctrinas hominum quae sunt rationem quidem habentia sapientiae, in observatione
religionis
et humilitate cordis, non in indulgentia corporis, non in honore aliquo ad saturitatem et diligentiam carnis (Coloss.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:16)
Iamque lituis cladium concrepantibus internarum, non celate (ut antea) turbidum saeviebat ingenium, a veri consideratione detortum, et nullo impositorum vel compositorum fidem sollemniter inquirente, nec discernente a
societate
insontes, velut exturbatum e iudiciis fas omne discessit et causarum legitima silente defensione, carnifex rapinarum sequester, et obductio capitum, et bonorum ubique multatio versabatur per orientales provincias;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 20:1)
In hoc aestu mentis ancipiti, ad effectum tendens consilium occulta indagine, sederatque tandem mutatis prae timore saepe sententiis, ut quaesitis magna industria cautis rei ministris, obstricto
religionum
consecratione colloquio, Bracchiati sollicitarentur atque Cornuti, fluxioris fidei et ubertate mercedis ad momentum omne versabiles.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 30:1)
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