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Veruntamen ut seipsum laudare, servato decore, vix conceditur nisi in casibus admodum raris, ita vocationem suam et munus quod gerit, aud studia quibus se addixit, laudare quis cum
venia
possit, imo cum specie quadam magnanimitatis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LI. [ = English LIII] DE LAUDE 1:24)
Quem
uenia
dignum, proprio nec uelle malignum, Depositis irae stimulis, leo iussit abire, Cum nil posset ei mors illius esse trophei.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXI. De leone et mure 34:6)
Sic succurrendum sibimet sciat et miserendum, Alterius culpam quicumque relinquit inultam, Curaque sit menti
ueniam
dare cuique petenti, Dum liquet ignarum rerum fore quemque suarum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXI. De leone et mure 34:10)
Non des aquae tuae exitum, nec modicum, nec mulieri nequam
veniam
prodeundi.
(불가타 성경, 집회서, 25장34)
Et, cum diu de his consilium ageretur, et ipse dux ad multitudinem rettulisset, et paribus suffragiis pareret sententia,
sponsionibus
pacis annuerunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장20)
Nam etsi apud te facilius
veniae
locus esset, aliquando tamen ipsam formidabat facilitatem suspecta securitas.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:7)
Et dulci
ueniam
prece
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 27:1)
Quibus supplicibus
venia
data Zamam perveniunt.
(카이사르, 아프리카 전기 92:6)
Caesar etsi fallacem gentem semperque alia cogitantem, alia simulantem bene cognitam habebat, tamen petentibus dare
veniam
utile esse statuit, quod, si quo pacto sentirent ea quae postularent, mansurum in fide dimissum regem credebat, sin, id quod magis illorum naturae conveniebat, ducem ad bellum gerendum regem habere vellent, splendidius atque honestius se contra regem quam contra convenarum ac fugitivorum manum bellum esse gesturum.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 24:1)
Libenter Caesar petentibus Aeduis dat
veniam
excusationemque accipit, quod aestivum tempus instantis belli, non quaestionis esse arbitrabatur.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 4장3)
Datur petentibus
venia
dissuadente primo Vercingetorige, post concedente et precibus ipsorum et misericordia vulgi. Defensores oppido idonei deliguntur.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 15장6)
unum illud orat, ut timori suo concedatur, ne in conspectum veniat cuiusquam Romani. Cuius postulationem Antonius cum iudicaret ab iusto nasci timore,
veniam
petenti dedit, obsides accepit.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 49장9)
29 Superest ut ad extremas partes corporis
veniam
, quae articulis inter se conseruntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 29장1)
Superest ut ad extremas partes corporis
ueniam
, quae articulis inter se conseruntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 29장 1:1)
Superest ut ad extremas partes corporis
veniam
, quae articulis inter se conseruntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XXIX De Coxarum morbis. 1:1)
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