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nisi ut advertas quod bonum sapientis, optimumque propositum semper sibi etiam alios adjungere
studet
, errantes emendare, corrigere vagantes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:2)
At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi
studuerint
esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
Sed etiam si est luxuriosus, nec potest studium vitare luxuriae, ab adulterio tamen
studeat
temperare;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:9)
Operator autem quid aliud nisi escam tantummodo corporis sui quaerit, ventris magis usui
studens
, atque id solum explicare contentus, quod sibi prodesse possit ad victum?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:5)
Aborigines primos in his regionibus quidam visos esse firmarunt, Celtas nomine regis
amabilis
et matris eius vocabulo Galatas dictos - ita enim Gallos sermo Graecus appellat - alii Dorienses antiquiorem secutos Herculem oceani locos inhabitasse confines.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 9장 3:1)
Inter praecipua tamen et seria illud agere superfluum videbatur, quod, nulla probabili ratione suscepta, popularitatis amore, vilitati
studebat
venalium rerum, quae non numquam secus quam convenit ordinata, inopiam gignere solet et famem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 14장 1:2)
Inter Aegyptias alites, quarum varietas nullo comprehendi numero potest, ibis sacra est et
amabilis
, et innocua ideo, quod nidulis suis ad cibum suggerens ova serpentum, efficit ut rarescant mortiferae pestes absumptae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 15장 25:1)
Unde ad id tempus reges eiusdem gentis praetumidi, appellari se patiuntur Solis fratres et Lunae, utque imperatoribus nostris Augusta nuncupatio
amabilis
est et optata, ita regibus Parthicis abiectis et ignobilibus antea, incrementa dignitatum felicibus Arsacis auspiciis accessere vel maxima.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 5:1)
Amnes has regiones praetereunt multi quorum maximi sunt Choaspes et Gyndes et Amardus et Charinda et Cambyses et Cyrus, cui magno et specioso, Cyrus ille superior rex
amabilis
, abolito vetere, id vocabulum dedit, cum ereptum ire regna Scythica festinaret, quod et fortis est (ut ipse etiam ferebatur), et vias sibi ut ille impetu ingenti molitus in Caspium delabitur mare.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 40:1)
Armatae rei scientissimus et togatae, civilitati admodum
studens
, tantum sibi arrogans quantum a contemptu et insolentia distare existimabat:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 4장 7:2)
Adhiberi oportere in omnes casus socia potestate collegam, contemplatione poscente multiplici, nec ambigo nec repugno, curarum acervos et mutationes varias accidentium, ipse quoque ut homo formidans, sed
studendum
est concordiae viribus totis, per quam res quoque minimae convalescunt, quod impetrabitur facile, si patientia vestra, cum aequitate consentiens, id mihi quod mearum est partium, concesserit libens.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 2장 8:1)
Hoc argumentum paulo postea digestum tumore tragico Phrynichus in theatrum induxerat Athenarum, paulisperque iucunde auditus, cum cothurnatius stilus procederet lacrimosus, indignatione damnatus est populi, arbitrati non consolandi gratia sed probrose monendi, quae pertulerat
amabilis
civitas, nullis auctorum adminiculis fulta, hos quoque dolores scaenicis adnumerasse fabulis insolenter.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 1장 4:1)
Ideoque pedes et illuc exsultando contorquens, saltare, non incedere videbatur, dum
studebat
inter altaria celsius gradientes (ut quidam memorant) imitari Brachmanas.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 1장 13:2)
Cruento enim certamine cum Maximino velut antepilano suo contendens, superare eum in succidendis familiarum nobilium nervis
studebat
, Busirim veterem et Antaeum imitatus et Phalarim, ut taurus ei solus deesse videretur Agrigentinus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 1장 46:1)
Legatos Narsis ad Langobardos mittens et pomorum genera vel reliqua dignitate transmittens, ut animos eorum
amabilis
facerent, quatenus in Italia venirent et plena eas absque pugna perciperent.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 14)
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