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unde Vergilius, rationis huius peritus, per altaria
supernum
numen ostendit, per parem numerum infernam indicat potestatem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 6613)
nam quadam arte ab eodem monstrata
supernus
ignis eliciebatur, qui mortalibus profuit, donec eo bene usi sunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 4212)
Radii autem in aere existentes (uti dudum Grimaldus, luce per foramen in
tenebrosum
cubiculum admissa, invenit, & ipse quoq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XIV. De motu corporum minimorum, quae viribus centripetis ad singulas magni alicujus corporis partes tendentibus agitantur. 16:3)
Nam jubar Solis in cubiculo
tenebroso
non cernitur nisi quatenus lux reflectitur è pulverum & fumorum particulis per aerem semper volitantibus:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 46:5)
Neque major esse solet caudarum plurimarum splendor, quam aeris nostri in
tenebroso
cubiculo latitudine digiti unius duorumve, lucem Solis in jubare reflectentis.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 48:15)
Supprimere ego querellam iubeo, ne quis consilia deprehenderet, relictoque Eumolpo - nam in balneo carmen recitabat - per
tenebrosum
et sordidum egressum extraho Gitona raptimque in hospitium meum pervolo Praeclusis deinde foribus invado pectus amplexibus et perfusum os lacrimis vultu meo contero.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 91:7)
Postquam, Saturno
tenebrosa
in Tartara misso, sub Iove mundus erat, subiit argentea proles, auro deterior, fulvo pretiosior aere.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 16:1)
Hanc metuens cladem
tenebrosa
sede tyrannus exierat, curruque atrorum vectus equorum ambibat Siculae cautus fundamina terrae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 38:1)
Specus est
tenebroso
caecus hiatu, est via declivis, per quam Tirynthius heros restantem contraque diem radiosque micantes obliquantem oculos nexis adamante catenis Cerberon abstraxit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 35:4)
ipsos inscripsere deos sceleri, numenque
supernum
caede laboriferi credunt gaudere iuvenci.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 13:2)
ardua nam vis est inpassibilis, quoniam natura
superni
ignis ad horrificas nescit descendere poenas, nec capit humanis angoribus excruciari, pura, serena, micans, liquido praelibera motu, subdita nec cuiquam, dominatrix utpote rerum, cui non principium de tempore, sed super omne tempus et ante diem maiestas cum Patre summo, immo animus Patris et ratio, via consiliorum, quae non facta manu nec voce creata iubentis protulit imperium patrio ructata profundo, hanc igitur non flagra secant, non sputa salivis aspergunt, alapis non vexat palma relisis, nec perfossa cruci clavorum vulnera Agunt, his adfecta caro est hominis, quam femina praegnans enixa est sub lege uteri, sine lege mariti.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 331)
caecos loquor, atra socordia quorum corde
tenebroso
verum perpendere nescit, quem si perspicuum mortalibus infitiaris, fare age, quem videat Babylonis ab arce tyrannus innocuas inter flammas procul exspatiantem, calcantem rapidos inadustis fratribus ignes, nempe ait
(프루덴티우스, Apotheosis, section 349)
morum pro laude sacratum concelebrant, adimunt naturae summa
supernae
.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3176)
norat enim limo sese informasse figuram ante
tenebrosam
, proprii medicamen et oris adiecisse novo, quem primum finxerat, Adae.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3230)
sed cum tenderet ad
superna
palmas expertumque sibi Deum rogaret clausus iugiter indigensque victus, iussus nuntius advolare terris, qui pastum famulo daret probato, raptim desilit obsequente mundo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum17)
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