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"O mi fida comes dulcisque per omnia fomes, Munere cuius ego iam longo tempore dego, Actenus his
largis
quas ficubus arbore spargis, Atque tuis micis tecum refouebar amicis!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XII. De simia et testudinibus 13:8)
et timuit, ne non haberet ut semel et bis in sumptus et donaria, quae dederat antea
larga
manu, et abundaverat super reges, qui ante eum fuerant.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 3장30)
Tum qui
larga
negantibus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XI 3:1)
Largis
cum potius muneribus fluens
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 17:1)
Nam quae in profundum sese penetrent cum
tempestiuum
fuerit ammouebo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:9)
Largasque
dapes dulci studio
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 20:1)
"omne quod corrumpitur, abibit in hoc ultimum", id est in materiam, - nec etiam per corruptionem,
largius
accipiendo nomen, quam unquam accipit ipse Philosophus, quae scilicet corruptio cadere potest in omni ente quod habet aliam causam, quantum de se est.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 65:3)
Si tamen aliquid sit ingenitum, non oportet quod propter hoc ipsum sit incorruptibile corruptione
largius
sumpta, quae scilicet est non [in materiam nec] in contrarium, sed in puram negationem, sicut potest corrumpi omne ens causatum circumscripta virtute conservantis.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 66:4)
quod utrumque
large
palus praebere poterat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 1:8)
itaque is, cui hoc infirmum est, per aestatem id bene
largo
canali cotidie debet aliquamdiu subicere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장14)
Neque ulla res magis adiuvat laborantem quam
tempestiva
abstinentia.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 16장5)
Neque terrere autem ea res, si
tempestiva
est, debet:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 17장13)
Vinum quoque cum
tempestivo
cibo datum non mediocriter adiuvat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 20장27)
et quamdiu quidem febricula incursat, huic interdum abstinentia, interdiu etiam
tempestivis
cibis medendum;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 22장53)
Sed cum inflammationis sit metus, succurri abstinentia, modicis et
tempestivis
cibis, inter haec fomentis, et quibus supra (B C) scripsimus, oportet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 26장154)
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