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sane pugna est
temporale
certamen, idem et proelium significat;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 4563)
et mire in pictura
temporali
adverbio quamvis non possit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 4795)
incertum instabile, unde est 'studia in contraria'. 'incertum' ergo aut
temporale
est, aut perpetuum epitheton vulgi.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 391)
quin potius pro 'cur non'. pacem aeternam non indutias
temporales
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 991)
et quidam non
temporale
Famae epitheton 'gaudens' esse volunt, sed generale, ut multiplici sermone gaudeat, quo tunc populos implebat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 1902)
statione statio est portus
temporalis
;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 2971)
'pacem' ergo 'sequestram' indutias dicit, id est pacem
temporalem
et mediam inter bellum praeteritum et futurum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 1336)
quod autem ait 'tactas', ostendit
temporale
fore damnum, quale patiuntur arbores leviter fulminatae.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA PRIMA., commline 175)
'inmitibus nidis'
temporale
epitheton est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 173)
et sciendum, Proteum
temporalem
suscipere divinitatem;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4223)
Semper memorandum est hominem eodem tempore valere “in rerum
temporalium
regione, condicionem suam mutare in melius, profectum moralem suum persequi, spirituales dotes explicare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:4)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis, prout merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur
temporalis
continuatio doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
"
legale
damnum deputemus praemiis."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1208)
et alio loco civilitatis particulae simulacrum et quartam partem adulationis, quod duas partes civilitatis corpori adsignet, medicinam et quam interpretantur exercitatricem, duas animo,
legalem
atque iustitiam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 234:1)
adulationem autem medicinae vocet cocorum artificium, exercitatricis mangonum, qui colorem fuco et verum robur inani sagina mentiantur,
legalis
cavillatricem, iustitiae rhetoricen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 234:2)
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