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Hoc autem
teste
Hieronymo plus habere Pater a Filio invenitur, quod solus a seipso est;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 13:18)
quia
teste
Gregorio, Spiritus ipse amor est. De quo etiam Augustinus in primo super Genesim, eo loco quo scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 18:11)
Eo videlicet quod Qeoúû Graece, id est Deus,
teste
Isidoro, timor interpretatur, et potestas quaelibet timor est subjectorum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:22)
) Nec non et Apostolus
teste
Augustino, cum templum Spiritus sancti nominavit, aperte eum esse Deum pronuntiat, cum solius templum Dei esse dicatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:8)
Ut quid
mentitus
es Spiritui sancto, Anania?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:14)
non es
mentitus
hominibus, sed Deo (Act. V, 4).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:15)
Ob hoc enim,
teste
Augustino, teguntur ne vilescant, qui secundo quidem libro De Doctrina Christiana, cum causas difficultatis vel facilitatis sacrae Scripturae aperiret, ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 50:4)
Et apud Athenienses in Martis curia disputans Aratum
testem
vocat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:2)
Quae proprie, ut ait Hieronymus, dialecticorum sunt et philosophorum, unde et a sanctis postmodum Patribus, non incongrue liberalium artium studia tanquam sacrae paginae admodum necessaria plurimum commendantur, cum omnino poetica figmenta Christianis interdicantur, non solum quia fallacitate referta sunt, et, os quod
mentitur
occidit animam (Sap. I, 11), verum etiam quia inanium fabularum cogitationibus, ad desideria turpitudinum quae finguntur alliciunt animam, atque a sacrae lectionis studio nos abducunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 8:8)
Qui scilicet Plato poetas ipsos, vel arbitrio
mentientes
, vel hominibus miseris, quasi Deorum facta pessima imitanda proponentes, omnino in civitate bene instituta vivere noluit, ac si aperte sanctis ipsis jam illud praedicaret:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:9)
"Os quod
mentitur
occidit animam (Sap. I, 11).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:10)
Non ut malum agat, sed ut a malo praecogitato sibi provideat, quod nisi cognitum
teste
Boetio vitare non posset.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 11:9)
Non enim
teste
Tullio mediocriter errant, qui ex vitio hominis scientiam culpant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 12:5)
Et haec enervis fidei confessio in Christo sine
teste
, et argumento non credere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 16:6)
Quomodo ergo nunc fidei simplicitatem destruitis, judiciis ac
testibus
eam fulciendo?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 16:9)
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