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Perquam gratum animum ei significamus atque, in Christi fraternitate, magni pretii opus suscipimus, in
textum
nonnulla alia inferentes additamenta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 10:3)
Cogitari potest Graecam Bibliorum versionem, dum « esse firmum » cum « comprehendere » verteret,
textum
funditus immutavisse, biblica notione erga Deum fiduciae in Graecam comprehensionis rationem translata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:13)
Attamen haec versio, quae sine dubio dialogum cum Hellenico cultu constituebat, a dynamica altaque vi Hebraici
textus
aliena non est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:14)
Textus
Graecus descripsit eam ut aquam pistèn, id est aquam « fidelem ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 80:5)
"Christus purpureum gemmanti
textus
in auro signabat labarum, clipeorum insignia Christus scripserat, ardebat summis crux addita cristis, ipse senatorum meminit clarissimus ordo, qui tunc concrete processit crine catenis squalens carcereis aut nexus conpede vasta, conplexusque pedes victoris ad inclyta flendo procubuit vexilla iacens, tunc ille senatus militiae ultricis titulum Christique verendum nomen adoravit, quod conlucebat in armis."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권151)
funale
textum
conserit, suto quod inplet corpore, emensus et multum freti inter procellas excutit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.137)
"si prima nostris quae sit incunabulis origo
textu
stemmatis recenseas, Dei parentis esse ab ore coepimus, cui quisque servit, ille vere est nobilis:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.145)
"tabulis superne strata texunt pulpita rimosa rari pegmatis conpagibus, scindunt subinde vel
terebrant
aream crebroque lignum perforant acumine, pateat minutis ut frequens hiatibus."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1425)
huius in occultum gradibus via prona reflexis ire per anfractus luce latente docet, primas namque fores summo tenus intrat hiatu inlustratque dies limina vestibuli, inde ubi progressu facili nigrescere visa est nox obscura loci per specus ambiguum, occurrunt celsis 1 inmissa foramina tectis, quae iaciant claros antra super radios, quamlibet ancipites texant hinc inde recessus arta sub umbrosis atria porticibus, at tamen excisi subter cava viscera montis crebra
terebrato
fornice lux penetrat, sic datur absentis per subterranea solis cernere fulgorem luminibusque frui.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.44)
At Capys, et quorum melior sententia menti, aut pelago Danaum insidias suspectaque dona praecipitare iubent, subiectisque urere flammis, aut
terebrare
cavas uteri et temptare latebras.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 3:12)
Nam simul expletus dapibus vinoque sepultus cervicem inflexam posuit, iacuitque per antrum immensus, saniem eructans et frusta cruento per somnum commixta mero, nos magna precati numina sortitique vices, una undique circum fundimur, et telo lumen
terebramus
acuto, - ingens, quod torva solum sub fronte latebat, Argolici clipei aut Phoebeae lampadis instar, - et tandem laeti sociorum ulciscimur umbras.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 26:12)
tum levis ocreas electro auroque recocto hastamque et clipei non enarrabile
textum
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 25:6)
praeter haec usus est allegoriae, ut tristia dicamus mollioribus verbis urbanitatis gratia aut quaedam contrariis significemus aliud
textum
spectaco et enumeravimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 276:1)
quodsi numeris ac modis inest quaedam tacita vis, oratione ea vehementissima, quantumque interest sensus idem quibus verbis efferatur, tantum, verba eadem qua compositione vel
textu
iungantur vel fine claudantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 270:1)
nam neque illud Lysia dicendi
textum
tenue atque rasum laetioribus numeris corrumpendum erat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 274:1)
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