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nos igitur tua, sancte, manus caespite conposuit
madido
, effigiem meditata suam, utque foret rata materies flavit et indidit ore animam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum26)
nectar de liquido vertice fervidum guttatim lacrimis stillat olentibus, ambustum quoniam vis facit ignea imbrem de
madido
flere cacumine.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae6)
"nil te permoveat magni vox rhetoris, oro, qui sub legati specie sacra mortua plorans ingenii telis et fandi viribus audet, heu, nostram temptare fidem nec te videt ac me devotos, Auguste, Deo, cui sordida templa clausimus et
madidas
sanie deiecimus aras."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2267)
numquid
madido
sapor inditus ori vivit ob hanc causam, medicata ut fercula pigram ingluviem vegetamque gulam ganeonis inescent, per varios gustus instructa ut prandia ducat in noctem lassetque gravem sua crapula ventrem?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 186)
solidata metallo diriguit fragili saxumqtie liquabile facta stat mulier, sicut steterat prius, omnia servans caute sigillati longum salis effigiata, et decus et cultum frontemque oculosque comamque et flexam in tergum faciem paulumque relata menta retro, antiquae monumenta rigentia noxae, liquitur illa quidem salsis sudoribus uda, sed nulla ex fluido plenae dispendia formae sentit deliquio, quantumque armenta saporum attenuant saxum, tantum lambentibus umor sufficit attritamque cutem per damna reformat, hoc meruit titulo peccatrix femina sisti, infirmum fluidumque animum per lubrica solvens consilia et fragilis iussa ad caelestia, voti propositum contra non conmutabile servat Loth ingressus iter, nec moenia respicit alto in cinerem conlapsa rogo, populumque perustum et mores populi, tabularia, iura forumque, balnea, propolas, meritoria, templa, theatra, et circum cum plebe sua,
madidasque
popinas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1203)
Ianiculum cum iam
madidum
, fora, rostra, Suburam cerneret eluvie sanguinis affluere, protulerat rabiem Tyrrheni ad litoris oram quaeque loca aequoreus proxima portus habet, inter carnifices et constipata sedebat officia extructo celsior in solio.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.11)
carbasea ex umeris summo collecta coibat palla sinu teretem nectens a pectore nodum, a cervice fluens tenui velamine limbus concipit infestas textis turgentibus auras, nec minus instabili sonipes feritate superbit, inpatiens
madidis
frenarier ora lupatis.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 147)
at virtus placidi moderaminis, ut levitatem prospicit obtritam monstri sub morte iacentis, intendit gressum mediocriter, os quoque parce erigit et comi moderatur gaudia vultu, cunctanti Spes fida comes succurrit et offert ultorem gladium laudisque inspirat amorem, illa cruentatam correptis crinibus, hostem protrahit et faciem laeva revocante supinat, tunc caput orantis flexa cervice resectum eripit ac
madido
suspendit colla capillo.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 170)
"his vos inbutos dapibus iam crapula turpis Luxuriae ad
madidum
rapit inportuna lupanar, quosque viros non Ira fremens, non idola bello cedere conpulerant, saltatrix ebria flexit!"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 198)
Dant famuli manibus lymphas, Cereremque canistris expediunt,
tonsisque
ferunt mantelia villis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 38:4)
At gravis, ut fundo vix tandem redditus imo est, iam senior
madidaque
fluens in veste Menoetes summa petit scopuli siccaque in rupe resedit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 8:19)
omnibus in morem
tonsa
coma pressa corona;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 21:5)
Ipse, caput
tonsae
foliis evinctus olivae, stans procul in prora pateram tenet, extaque salsos proiicit in fluctus ac vina liquentia fundit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 30:8)
iam tuta tenebam, ni gens crudelis
madida
cum veste gravatum prensantemque uncis manibus capita aspera montis ferro invasisset, praedamque ignara putasset.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 15:14)
cum venti posuere omnisque repente resedit flatus et in lento luctantur marmore
tonsae
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 3:2)
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