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Haec
ordinatio
non solum concitat aemulationem, sed et deprehendit ignavos;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 9장 8:3)
Nullum deterius habetur genus quam quod est pariter siccum et densum et macrum, quia cum difficulter tradetur, tum ne
tractatum
quidem gratiam refert nec relictum pratis vel pascuis abunde sufficit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 2장 7:1)
nam id plurimum refert, non solum quod melius ea proveniunt, sed quod etiam post fructum eorum sic
tractatum
etiam solum segetes opimas facit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 10장 24:1)
Quae declinationes cum contrarias inter se qualitates habeant, variam quoque postulant
ordinationem
pro conditione suae positionisin partibus vitium.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 24장 2:2)
Atque haec per fissuram insitarum est
ordinatio
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 29장 12:3)
'Magnam' inquit Secundus 'et dignam
tractatu
quaestionem movisti.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 16장 1:1)
in cuius
ordinatione
Sextilem mensem e suo cognomine nuncupauit magis quam Septembrem quo erat natus, quod hoc sibi et primus consulatus et insignes uictoriae optigissent.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 31장 2:2)
auditus est certe, dum ex eo quaerit, ecquid sciret, cur sibi uisum esset
ordinatione
proxima Aegypto praeficere Mettium Rufum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 4장 2:2)
Preoccupetis faciem eius in confessione subiectionis, et in psalterio penitentie iubiletis, considerantes quia "potestati resistens Dei
ordinationi
resistit";
(단테 알리기에리, Epistolae 28:5)
et qui divine
ordinationi
repugnat, voluntati omnipotentie coequali recalcitrat;
(단테 알리기에리, Epistolae 28:6)
Vere Dei
ordinationi
resistit, proprie voluntatis ydolum venerando, dum regem aspernata legiptimum non erubescit insana regi non suo iura non sua pro male agendi potestate pacisci.
(단테 알리기에리, Epistolae 56:11)
26. Forma vero est duplex, forma
tractatus
et forma tractandi.
(단테 알리기에리, Epistolae 100:1)
Forma
tractatus
est triplex, secundum triplicem divisionem.
(단테 알리기에리, Epistolae 100:2)
Nam, si forma
tractatus
in toto est triplex, in hac parte tantum est duplex, scilicet divisio cantice et cantuum. 36.
(단테 알리기에리, Epistolae 105:2)
Cum ergo materia circa quam versatur presens
tractatus
sit admirabilis, et propterea ad admirabile reducenda ista tria intenduntur in principio exordii, sive prologi.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:3)
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