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Requiras
utrum
dicas quid asperum vel durum, aut quidmolle, dulce vel suave.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 38:2)
Requiras,
utrum
insipienti, an sapienti loquaris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 63:2)
Tertio facies exhortationem dicendo suasoria verba ad consequendumid, quod postulatur, quarto in omni postulatione allegando modum,
quo
id,quod postulator, fieri valeat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 104:6)
Super eo vero quod adjecit consentaneum, statim in negotio tibiproposito inspicere debes,
utrum
negotium illud vel consilium consentaneumsit rationi, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 143:1)
Similiter etiam inspicere ac providere debes,
utrum
voluntastua vel consilium consentiat possibilitati tuæ, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 143:3)
Super tertio verbo, quod subicit Tullius, dicens quid consequens, sollicite provideas examinando,
utrum
ex consilio consequaris bonum anmalum,
utrum
odium an amorem, [
utrum
] timorem an gratiam,
utrum
jus aninjuriam,
utrum
pacem an guerram,
utrum
dampnum an utilitatem, et aliamulta, quæ circa consequentiam notari possunt, quæ hic commodeenumerari non valent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 144:1)
Tertio vero super eodem verbo consentaneum videamus,
utrum
voluntastua vel consilium consentiat possibilitati tuæ vel potentiætuæ, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 213:1)
Dicitur etiam quandoque posse, scilicetæquitatis, de
quo
posse dicitur, quod "ea facta, quæ pietatem, æstimationemet verecundiam nostram lædunt, et generaliter, quæ contra bonosmores fiunt, nec nos facere posse credendum est, " et hæc per legesprobantur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 213:4)
Secundo,
utrum
propositum tuum rationi sit consentaneum, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:23)
Tertio,
utrum
consentaneumsit potentiæ tuæ sive possibilitati, an minime.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:24)
Statim in negotio nobis proposito inspicere debemus
utrum
negotium illud sitconsentaneum rationi an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:14)
(15) Ad hoc quod quaeritur,
utrum
fatum sit causa vel causatum, dicendum, quod est similitudo causae universi ordinis vitae et esse, et sic est aliquid causae, licet non sit vera causa.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 17:1)
Quo
admonemur quod nec praeteritorum beneficiorum Dei, vel praesentium, vel futurorum irrepere debeat ulla oblivio, sed tenax gratiae memoria perseverare, et obedientia non deesse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:4)
XVIII, 15) ut cum ipse veniam tibi poscis, tum maxime largiendam aliis noveris,
quo
precem tuam operis tui voce commendes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:8)
Nunc consideremus quae sit vis primitiarum, et
utrum
tempore aestimentur primitiae, an sanctitate, hoc est,
utrum
omnia primogenita sanctificationem habeant primitiarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:1)
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