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Quod si forte
instantia
aliqua, non prius animadversa aut cognita, se offerat, axioma distinctione aliqua frivola salvatur, ubi emendari ipsum verius foret.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 52:4)
Neque
vanitas
ista tantum valet in dogmatibus, verum etiam in notionibus simplicibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 92:7)
et licet major sit
instantiarum
vis et copia, quae occurrunt in contrarium;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 94:2)
in quibus homines delectati hujusmodi
vanitatibus
advertunt eventus, ubi emplentur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 94:6)
Quinetiam licet abfuerit ea, quam diximus, delectatio et
vanitas
, is tamen humano intellectui error est proprius et perpetuus, ut magis moveatur et excitetur affirmativis, quam negativis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 94:10)
quin contra, in omni axiomate vero constituendo, major est vis
instantiae
negativae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 94:12)
ad illum vero transcursum ad
instantias
remotas et heterogeneas, per quas axiomata tanquam igne probantur, tardus omnino intellectus est, et inhabilis, nisi hoc illi per duras leges et violentum imperium imponatur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 96:4)
sed omnis verior interpretatio naturae conficitur per
instantias
, et experimenta idonea et apposita;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 102:11)
adeo ut necesse sit ad
instantias
particulares, earumque series et ordines recurrere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:13)
inter quos
vanitas
nonnullorum ad petendas et derivandas scientias a spiritibus scilicet et geniis deflexit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 132:2)
Huic autem
vanitati
nonnulli ex modernis summa levitate ita indulserunt, ut in primo capitulo Geneseos, et in libro Job, et aliis Scripturis sacris, philosophiam naturalem fundare conati sint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:7)
Tantoque magis haec
vanitas
inhibenda venit, et coercenda, quia ex divinorum et humanorum malesana admistione non solum educitur philosophia phantasica, sed etiam religio haeretica.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:9)
sed in ambitionem et
vanitatem
sectae condendae et aurae popularis captandae nimium propendebant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:18)
Etaim antiqua magnum existimationis et fidei incrementum acceperunt ex eorum
vanitate
et levitate, qui nova proposuerunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:1)
Verum de istis largitoribus non multum aberraverit, qui istiusmodi judicium fecerit, tantum nimirum in doctrinis philosophiae inter horum
vanitates
et veras artes interesse, quantum inter res gestas Julii Caesaris, aut Alexandri Magni, et res gestas Amadicii ex Gallia, aut Arthuri ex Britannia, in historiae narrationibus intersit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:5)
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