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Ceterum ea quae ab illis ad ostendendum crimen obiecta sunt
uana
et inepta simpliciter uereor, ne ideo tantum crimina putes, quod obiecta sunt.
(아풀레이우스, 변명 25:2)
Nunc quoniam pisces horum satis patuerunt, accipe aliud pari quidem stultitia, sed multo tanta
uanius
et nequius excogitatum.
(아풀레이우스, 변명 40:1)
igitur cum ad inspiciendum mulier aegra curationis gratia ad me perducta sit atque hoc et medici confessione qui adduxit ad me et mea ratiocinatione recte factum esse conueniat, aut constituant magi et malefici hominis esse morbis mederi, aut si hoc dicere non audent, fateantur se in puero et muliere caducis
uanas
et prorsus caducas calumnias intendisse.
(아풀레이우스, 변명 49:11)
"Bono animo esto, mi herilis, nec
vanis
somniorum figmentis terreare:"
(아풀레이우스, 변신, 4권 16:2)
"Cedunt nubes et caelum filiae panditur et summus aether cum gaudio suscipit deam, nec obvias aquilas vel accipitres rapaces
pertimescit
magnae Veneris canora familia."
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:41)
"Interea Cupido, amore nimio peresus et aegra facie, matris suae repentinam sobrietatem
pertimescens
ad armillum redit alisque pernicibus caeli penetrato vertice magno Iovi supplicat suamque causam probat."
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:164)
et cum dicto
vanas
fuisse cogitationes meas ineptumque monstrat metum:
(아풀레이우스, 변신, 10권 22:7)
contemno gentilium falsitatem
vanam
,
(ARCHIPOETA, IX26)
In omni venatoria arte industrius venator incessabiliter laborat non in
vanum
;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 22 25:6)
Nec in
vanum
illi omnes regis amicitiam acquisiverunt.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 81 84:1)
Sed nullus existimet, pro
vana
aliqua gloria aut adulatione aut maioris honoris quaerendi gratia, me talia hoc in loco dona commemorasse:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 81 84:11)
Tollantur illa omnia
vana
et insana, convertantur homines ad verum dei cultum moresque castos et pios;
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 6:2)
Arbitror quacumque primitus exorta occasione facillime posse ac debere maturari, ut noverint, sicut dixi, homines
vani
, quorum et adversantium salutem requirimus, et leges quae pro ecclesia Christi missae sunt, magis Theodosii filium quam Stilichonem curasse mittendas.
(아우구스티누스, 편지들, 25. (A. D. 408 Epist. XCVII) Domino Eximio et Merito Praestantissimo Multumque In Christi Caritate Honorando Filio Olympio Augustinus In Domino salutem 3:2)
Denique unum solum est quod in tua iustitia
pertimescimus
, ne forte quoniam, quicquid mali contra Christianam societatem ab hominibus impiis ingratisque committitur, profecto gravius est et atrocius, quam si in alios talia committantur, tu quoque pro immanitate facinorum ac non potius pro lenitatis Christianae consideratione censeas cohercendum.
(아우구스티누스, 편지들, 27. (A. D. 409 Epist. C) Domino Eximio Meritoque Honorabili Insigniterque Laudabili Filio Donato Augustinus In Domino salutem 1:4)
Plurimum autem labores et pericula nostra, quo fructuosa sint, adiuvabis, si eorum
vanissimam
et impiae superbiae plenissimam sectam non ita cures imperialibus legibus comprimi, ut sibi vel suis videantur qualescumque molestias pro veritate atque iustitia sustinere, sed eos, cum hoc abs te petitur, rerum certarum manifestissimis documentis apud acta vel praestantiae tuae vel minorum iudicum convinci atque instrui patiaris, ut et ipsi qui te iubente adtinentur, duram, si fieri potest, flectant in melius voluntatem et ea ceteris salubriter legant.
(아우구스티누스, 편지들, 27. (A. D. 409 Epist. C) Domino Eximio Meritoque Honorabili Insigniterque Laudabili Filio Donato Augustinus In Domino salutem 2:8)
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