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"sic
daemon
ipse ludit hos quos ceperit, docet execrandas ferre contumelias, tormenta inuri mandat infelicibus."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1447)
de reliquo non est quod suspiceris par me officii genus repetiturum, etiamsi delectere praesenti, nisi prius ipse destiterim
vaticinari
magis damna quam carmina.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Lampridio suo salutem. 5:20)
Habetis, quod sciam, et vos Sibyllam, quatinus appellatio ista verae vatis dei veri passim super ceteros qui
vaticinari
videbantur usurpata est.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 19장 1:25)
Sciunt
daemones
philosophi, Socrate ipso ad daemonii arbitrium exspectante.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 22장 1:3)
Hoc angeli et
daemones
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 22장 8:2)
Aut si eadem et angeli et
daemones
operantur quae et dei vestri, ubi est ergo praecellentia divinitatis, quam utique superiorem omni potestate credendum est?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 1:2)
Non ergo dignius praesumetur ipsos esse qui se deos faciant, cum eadem edant quae faciant deos credi, quam pares angelis et
daemonibus
deos esse?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 1:3)
Edatur hic aliqui ibidem sub tribunalibus vestris quem
daemone
agi constet.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 4:3)
Iussus a quolibet Christiano loqui spiritus ille tam se
daemonem
confitebitur de vero quam alibi dominum de falso.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 4:4)
Ista ipsa virgo Caelestis pluviarum pollicitatrix, ipse iste Aesculapius medicinarum demonstrator, alia die morituris Socordio et Tenatio et Asclepiodoto sumministrator, nisi se
daemones
confessi fuerint Christiano mentiri non audentes, ibidem illius Christiani procacissimi sanguinem fundite!
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 6:1)
Si altera parte
daemones
sunt vel angeli, cur se alibi pro deis agere respondent?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 8:4)
Nam sicut illi qui dei habentur
daemones
se dicere noluissent, si vere dei essent, scilicet ne se de maiestate deponerent, ita et isti, quos directo daemonas nostis, non auderent alibi pro deis agere, si aliqui omnino dei essent, quorum nominibus utuntur, vererentur enim abuti maiestate superiore sine dubio et timendorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 9:1)
Constet igitur prius, si isti, quibus sacrificatur, salutem imperatoribus vel cuilibet homini inpertire possunt, et ita nos crimini maiestatis addicite, si angeli aut
daemones
substantia pessimi spiritus beneficium aliquod operantur, si perditi conservant, si damnati liberant, si denique, quod in conscientia vestra est, mortui vivos tuentur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 29장 1:1)
sed non ignoramus, qui sub istis nominibus institutis simulacris operentur et gaudeant et divinitatem mentiantur, nequam spiritus scilicet,
daemones
, videmus igitur etiam artes eorum honoribus dicatas esse, qui nomina incolunt auctorum earum, nec ab idololatria vacare, quarum institutores etiam propterea dei habentur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 10장 2:9)
Contigit autem iudicem ea hora, qua ad eum Albanus adducebatur, aris adsistere, ac
daemonibus
hostias offerre.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. VII. 1:1)
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