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quia gravior
culpa
ejus est, qui nec post damnationem se correxit alterius.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:10)
Nihil enim est quod majoris doloris sit, quam
culpae
reatus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:11)
tamquam eo usque increverit
culpa
, ut etiam Deus qui naturaliter non movetur aut ira, aut odio, aut passione ulla, provocatus videatur ad iracundiam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:13)
Recte ergo eodem numero declinandorum peccatorum praecepta tribuuntur, quo poenae
culpa
est persoluta;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:6)
ut cognoscamus quod de eodem vitae tempore debeat ex correctione laus comparari, quo potest punienda
culpa
committi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:7)
Et ipsas mihi mea
culpa
sustulerat, nisi Dominus reddidisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:21)
demum emissionem corvi,
culpae
depulsionem ex anima ad quam exstinctis passionibus non revertitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:5)
Haec igitur est animae sanitas, haec salubritas mentis, ut affluentia cesset erroris, sistatur
culpa
, ne serpat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:17)
Cessante incentivo
culpae
atque delicti salus tuta est, atque innoffensus vigor animae se refundit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:18)
Siquidem omnis impudentia, atque
culpa
tenebrosa est, et mortuis pascitur, sicut corvus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:5)
Et ideo tamquam emittitur et fugatur
culpa
, et separatur ab innocentia, ut nihil remaneat in viri justi mente tenebrosum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:7)
quia fugitans omnis
culpa
est aequitatis, nec probitati videtur et justitiae convenire.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:9)
Non redit igitur
culpae
species in animam justi, quasi siccam et mortuam derelinquens, et cui jam nocere non possit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:10)
Malitiam etenim simplicitas, et
culpam
virtus resolvit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:2)
Ideo enim ait, diligenter, quasi solliciti simus, ne immunitas
culpae
nobis possit obrepere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:5)
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