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Stiche, profer
vitalia
, in quibus volo me efferri.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 77:22)
"ille suam metuens, ut quaeque erat edita, prolem devorat,
immersam
visceribusque tenet."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권126)
Utque malum late solet inmedicabile cancer serpere et inlaesas vitiatis addere partes, sic letalis hiems paulatim in pectora venit
vitalesque
vias et respiramina clausit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 64:15)
" Spectat truculenta loquentem falsaque iurantem tumidaque exaestuat ira atque ita correpto captivarum agmina matrum invocat et digitos in perfida lumina condit expellitque genis oculos (facit ira nocentem)
immergitque
manus, foedataque sanguine sonti non lumen (neque enim superest), loca luminis haurit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 48:4)
Ille dedit, quod non anima haec Cyclopis in ora venit, et ut iam nunc lumen
vitale
relinquam, aut tumulo aut certe non illa condar in alvo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 25:4)
- lumen
vitale
videbo, serviet officio spiritus iste tuo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 920)
Iuxta Biblia, tres hae
vitales
necessitudines pessumdatae sunt, non modo extra, verum etiam intra nos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:3)
105. Facile creditur “quodlibet potestatis incrementum utique progressum constituere, securitatis augmentum, utilitatis, beneficii,
vitalis
vigoris, bonorum plenitudinis”, proinde ac si realitas, bonum et veritas sponte emanent ipsa ex technologiae et oeconomiae potentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:1)
Insuper hae consuetudines cum exerceantur, nobis sensus redditur propriae dignitatis, ad maiorem
vitalem
altitudinem elevamur et experiri possumus bonum esse per hunc mundum transire.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 271:3)
In Eucharistia iam plenitudo est completa, ipsaque praecipuum obtinet locum
vitalemque
universi, fons exuberans amoris vitaeque inexhauribilis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:5)
Corporis imago credentem meram partem alicuius universitatis anonymae, merum elementum magni cuiusdam machinamenti efficere non vult, sed potius
vitalem
Christi cum credentibus omniumque inter se credentium coniunctionem extollit (cfr Rom 12,4-5).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:7)
Quo christianus in apertum circulum lucis Christi magis
immergitur
, eo magis idoneus est ad intellegendum et comitandum cuiusque hominis iter ad Deum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 64:8)
cernere erat steriles subito splendescere frondes, accensisque eitum foliis magno inpete late conlucere Deum, nec spinea laedere texta, lambere sanguineos fructus et poma eruenta, stringere mortiferi
vitalia
germina ligni, quandoquidem tristes purgantur sanguine eulpae, quem contorta rubus densis cruciatibus edit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 325)
fundit opus natura suum, quo parvula anhelent vaseula
vitalisque
adsit scintilla coactis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3301)
nescit esurire in aevum qui tuam sumit dapem, nec lacunam ventris inplet, sed fovet
vitalia
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae34)
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