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et committunt uni homini regnare eis per singulos annos et dominari universae terrae suae, et omnes oboediunt uni, et non est invidia neque
zelus
inter eos.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 8장16)
Pudore an
stupore
siluisti?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:7)
Mallem pudore, sed te, ut uideo,
stupor
oppressit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:8)
et esset, inquit, infiniti
stuporis
omnibusque horribilius monstris si, uti tu aestimas, in tanti uelut patris familias dispositissima domo uilia uasa colerentur, pretiosa sordescerent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:9)
Nunc
stuporem
meum deus rector exaggerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:8)
stupor
omnibus Indis plurimus ereptis elephas inglorius errat dentibus:
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Tertius 2:173)
cui cum sit viridissimo nupta flore puella (et puella tenellulo delicatior haedo, adservanda nigerrimis diligentius uvis), ludere hanc sinit ut libet, nec pili facit uni, nec se sublevat ex sua parte, sed velut alnus in fossa Liguri iacet suppernata securi, tantundem omnia sentiens quam si nulla sit usquam talis iste meus
stupor
nil videt, nihil audit, ipse qui sit, utrum sit an non sit, id quoque nescit.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 174)
Sed
stupor
subsequentis tonitrui terrore cessavit.
(단테 알리기에리, Epistolae 21:4)
Non ergo divitiarum, sed gratia Dei sum id quod sum, et "
zelus
domus eius comedit me". 10.
(단테 알리기에리, Epistolae 77:5)
Sed
zelus
gratie vestre, quam sitio, vitam parvipendens, a primordio metam prefixam urgebit ulterius.
(단테 알리기에리, Epistolae 94:4)
Hoc autem fit cum de libero assensu partium, non odio, non amore, sed solo
zelo
iustitie, per virium tam animi quam corporis mutuam collisionem divinum iudicium postulatur:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 30:6)
aliud quod superius tangebatur, scilicet ut non odio, non amore, sed solo
zelo
iustitie de comuni assensu agoniste seu duelliones palestram ingrediantur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 30:13)
Quod si formalia duelli servata sunt, aliter enim duellum non esset, iustitie necessitate de comuni assensu congregati propter
zelum
iustitie nonne in nomine Dei congregati sunt?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 30:17)
Quapropter cum solis concertatio restat qui, aliquali
zelo
erga matrem Ecclesiam ducti, ipsam que queritur veritatem ignorant:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:40)
"Confiteor,
zelum
Dei habent, sed non secundum scientiam."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:35)
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