도구

도구

라틴어 문장 검색

alii dicunt oscilla esse membra virilia de floribus facta, quae suspendebantur per intercolumnia ita, ut in ea homines, acceptis clausis personis, inpingerent et ea ore cillerent, id est moverent, ad risum populo commovendum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 38913)
a malis similiter duas, unam prae- sentis, ut dolorem, et unam futuri, ut metum:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4994)
ore omnes versae in zephyrum hoc etiam Varro dicit, in Hispania ulteriore verno tempore equas, nimio ardore commotas, contra frigidiores ventos ora patefacere ad sedandum calorem, et eas exinde concipere edereque pullos, licet veloces, diu tamen mi- nime duraturos:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2731)
quatit aegros t. a. s. proprie, nam tussis commovet corpora.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4962)
nam hoc solum est, quod aut a morbo liberat, aut commovet in furorem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5092)
sane 'ciet' modo 'dat' significat, sicut in tertio de Andromache "lacri- masque ciebat", cum 'ciere' proprie sit alteri aliquid commovere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5172)
arentesque sonant ripae vult pestilentiam etiam ele- menta sentire:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5551)
pen- nisque coruscant quemadmodum scuta milites commovent.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 732)
et vide superius (eum) de aqua sensisse, non de vino.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3835)
"Tu, qui inmortalitatem postumam somnias, cum periculo quateris, cum febribus ureris, cum dolore laceraris, nondum condicionem tuam sentis?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 12장 1:5)
"mox errore consimili iam suspectis omnibus ut improbos metuunt etiam quos optimos sentire potuerunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 14장 2:11)
"6 Nihil itaque indignandum vel dolendum, si quicumque de divinis quaerat, sentiat, proferat, cum non dis-.putantis auctoritas, sed disputationis ipsius veritas requiratur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 16장 1:16)
"Quod ipsum explorare et eruere sine univcrsitatis inquisitione non possumus, cum ita cohaerentia, conexa, concatenata sint, ut nisi divinitatis rationem diligenter excusseris, nescias humanitatis, nec possis pulchre gerere rem civilem, nisi cognoveris hanc communem omnium mundi civitatem, praecipue cum a feris beluis hoc differamus, quod illa prona in terramque vergentia nihil nata sint prospicere nisi pabulum, nos, quibus vultus erectus, quibus suspectus in caelum datus est, sermo et ratio, per quae deum adgnoscimus, sentimus, imitamur, ignorare nec fas nec licet ingerentem sese oculis et sensibus nostris caelestem claritatem:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:3)
"Quae singula non modo ut crearentur, fierent, disponerentur, summi opificis et perfectae rationis eguerunt, verum etiam sentiri, perspici, intellegi sine summa sollertia et ratione non possunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:13)
"Eloquar quemad- modum sentio:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 18장 1:29)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION