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Alia fortasse minus dignitatem suam praeferunt et, an sint honesta, interprete
egent
.
(세네카, 행복론, Liber IV 76:1)
Vis scire hoc ita esse nec illum utilitate
corrumpi
?
(세네카, 행복론, Liber IV 97:2)
Ideo nemo illi prodest, quia, quidquid ad illum pervenit, id pravo usu
corrumpitur
.
(세네카, 행복론, Liber V 70:5)
beneficium vero ne
corruperis
creditum faciendo.
(세네카, 행복론, Liber V 125:7)
" Multa sunt, propter quae beneficium debere desinimus, non quia ablatum sed quia
corruptum
est.
(세네카, 행복론, Liber VI 13:3)
Quantum tormentum existimas, etiam si accepero,
eguisse
?
(세네카, 행복론, Liber VI 135:2)
institores delicatarum mercium iuventus
corrupta
locupletat;
(세네카, 행복론, Liber VI 192:5)
Paulo ante Demetrium rettuli, quem mihi videtur rerum natura nostris tulisse temporibus, ut ostenderet nec illum a nobis
corrumpi
nec nos ab illo corripi posse, virum exactae, licet neget ipse, sapientiae firmaeque in iis, quae proposuit, constantiae, eloquentiae vero eius, quae res fortissimas deceat, non concinnatae nec in verba sollicitae, sed ingenti animo, prout impetus tulit, res suas prosequentis.
(세네카, 행복론, Liber VII 45:3)
Sed quamvis hoc ita sit et ex eo tempore omnia mihi in illum libera sint, ex quo
corrumpendo
fas omne, ut nihil in eum nefas esset, effecerit, illum mihi servandum modum credam, ut, si beneficium illi meum neque vires maiores daturum est in exitium commune nec confirmaturum, quas habet, id autem erit, quod illi reddi sine pernicie publica possit, red- dam.
(세네카, 행복론, Liber VII 106:1)
eiectum litore,
egentem
excepi et regni demens in parte locavi.
(세네카, 행복론, Liber VII 125:2)
Eiectum litore,
egentem
excepisti."
(세네카, 행복론, Liber VII 125:9)
haec est in maxima potestate verissima animi temperantia et humani generis comprendens ut sui amor non cupiditate aliqua, non temeritate ingenii, non priorum principum exemplis
corruptum
, quantum sibi in cives suos liceat, experiendo temptare, sed hebetare aciem imperii sui.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 69:4)
Hic princeps suo beneficio tutus nihil praesidiis
eget
, arma ornamenti causa habet.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 84:4)
Principis maior est fortuna, quam ut solacio
egeat
, manifestiorque vis, quam ut alieno malo opinionem sibi virium quaerat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 126:3)
dabit manum naufrago, exuli hospitium,
egenti
stipem, non hanc contumeliosam, quam pars maior horum, qui misericordes videri volunt, abicit et fastidit, quos adiuvat, contingique ab iis timet, sed ut homo homini ex communi dabit ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 26:3)
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