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Hic est enim, cuius ornatum dicendi et copiam admiratae gentes
eloquentiam
in civitatibus plurimum valere passae sunt, sed hanc
eloquentiam
, quae cursu magno sonituque ferretur, quam suspicerent omnes, quam admirarentur, quam se adsequi posse diffiderent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 28장 1:2)
primum, quod eum, qui
eloquentia
ceteris praestet, illa quoque, per quae ad
eloquentiam
pervenitur, diligentissime percepisse credibile est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 36:2)
sed nec tanti rei publicae Gracchorum
eloquentia
fuit, ut pateretur et leges, nec bene famam
eloquentiae
Cicero tali exitu pensavit.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 40장 4:2)
non enim quemadmodum bonus Dei affectus ex
potentia
ejus et sapientia, ut dictum est, procedit, ita
potentia
ipsa sive sapientia ex seipsis procedere possunt, quod esset Patrem vel Filium esse Spiritum sanctum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:16)
mox capessendis accusationibus aut reos tutando prosperiore
eloquentiae
quam morum fama fuit, nisi quod aetas extrema multum etiam
eloquentiae
dempsit, dum fessa mente retinet silentii impatientiam.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 52장11)
<3> Ad tertiam rationem dicendum quod, licet ens, cuius productio est ex subiecto et materia, sive per generationem, dependeat ex duplici
potentia
, scilicet ex
potentia
activa sui agentis et ex
potentia
suae materiae, nihil enim fit ex materia, nisi illud ad quod ipsa habuit
potentiam
passivam, tamen illa quorum factio non est generatio nec ex materia, illa solum dependent ex sola
potentia
agentis principii, non materiae.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 73:1)
Pars haec Mechanicae a Veteribus in
Potentiis
quinque ad artes manuales spectantibus exculta fuit, qui Gravitatem (cum
potentia
manualis non sit) vix aliter quam in ponderibus per
potentias
illas movendis considerarunt.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 1:22)
Tuum enim forum, tuum erat illud curriculum, tu illuc veneras unus, qui non linguam modo acuisses exercitatione dicendi sed et ipsam
eloquentiam
locupletavisses graviorum artium instrumento et isdem artibus decus omne virtutis cum summa
eloquentiae
laude iunxisses.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 97장 1:4)
sane quidem, si uerum est quod Statium Caecilium in suis poematibus scripsisse dicunt, innocentiam
eloquentiam
esse, ego uero profiteor ista ratione ac praefero me nemini omnium de
eloquentia
concessurum.
(아풀레이우스, 변명 5:3)
si autem ad
potentiam
ambulandi etiam inter aquas habitam, e contrario verum est. Si autem verum est eum hac
potentia
non carere etiam inter aquas, licet hanc ibi
potentiam
exercere non possit, ita non est necesse vel Deum vel aliquem in aliquo tempore carere
potentia
aliquid faciendi, quamvis eo tempore exercere non possit illam
potentiam
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 21:14)
Pater, omne judicium dedit Filio, quia
potentia
cedit sapientiae in discussione judicii, ubi aequitas magis examinanda est, quam vis
potentiae
exercenda.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 15:14)
Tum enim fore ut regnum hoc nostrum, cum olim etiam in continente potens esset primum territorio, postea affinitatibus, Burgundia scilicet et Britannia (quarum principes foederati nostri tantum erant, sed tamen foederati ex huius regni consiliis pendentes), altera iam nuper disiecta partim in augumentum
potentiae
Gallorum, partim Austriacorum, cedat, altera iam prope sit ut in Galliae
potentiam
coalescat, atque regnum hoc intra aquas salsas cohibeatur, cinctum maritimis provinciis potentissimorum monarchum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 18:4)
Et si omnes significationes hujus verbi posse vel potestatis velpotentiæ diligenter inspexeris, tuum posse vel potestas sive possibilitasvel
potentia
non consonat nec consentaneum est voluntati tuæ velconsilio ita, ut vindictam facere possis tua auctoritate, nisi forte, possetuum vel
potentiam
commodam superando, fines posse vel
potentiæ
tuæcum dampno et malo tuo excederes, quod facere minime debes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:2)
In quo adhuc etiam laboro periculo, et cotidie quasi cervici mee gladium imminentem suspitio, ut inter epulas vix respirem, sicut de illo legitur qui cum Dyonisii tiranni
potentiam
atque opes conquisitas maxime imputaret beatitudini, filo latenter apensum super se gladium suspitiens que terrenam
potentiam
felicitas consequatur edoctus est. Quod nunc quoque ipse de paupere monacho in abbatem promotus incessanter experior, tanto scilicet miserior quanto ditior effectus;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 7:5)
Sic et juxta ipsam Patris proprietatem specialiter ei et maxime quae ad
potentiam
pertinent assignari solent, cum ex ipsius, ut dictum est, nomine, divina specialiter
potentia
designetur, et eo ipso quod solus ipse ingenitus dicitur, hoc est a seipso, non ab alio;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 13:2)
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