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nam emendate quidem ac lucide dicentium tenue praemium est, magisque ut vitiis
carere
quam ut aliquam magnam virtutem adeptus esse videaris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 65:2)
nam prima virtus est vitio
carere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 104:2)
peior hac ὁμοείδεια, quae nulla varietatis gratia levat taedium atque est tota coloris unius, qua maxime deprehenditur
carens
arte oratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 115:1)
denique κακόζηλον vocatur, quidquid est ultra virtutem, quotiens ingenium iudicio
caret
et specie boni fallitur, omnium in eloquentia vitiorum pessimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:3)
sed quia
excedit
hoc nomen in tropos, differenda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 182:2)
quae minus celebratae apud antiquos nostris temporibus modo
carent
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 185:2)
antiquissimae sunt, quae proprie, quamvis omnibus idem nomen sit, sententiae vocantur, quas Graeci
excedit
, B:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 185:4)
ut in satis omnibus fructibusque arborum nihil ad iustam magnitudinem adolescere potest, quod loco in crescat
caret
, nec pictura, in qua nihil circumlitum est, eminet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 209:1)
unde soluta fere oratio et e singulis non membris sed frustis collata structura
caret
, cum illa rotunda et undique circumcisa insistere invicem nequeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 210:3)
prius tamen sit vitiis
carere
, ne, dum volumus esse meliores veteribus, simus tantum dissimiles.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 217:6)
Praecipueque ex his oritur mira sublimitas, quae audaci et proxime periculum translatione tolluntur, cum rebus sensu
carentibus
actum quendam et animos damus, qualis est pontem indignatus Araxes, et illa Ciceronis,
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 229:6)
tum est hyperbole virtus, cum res ipsa, de qua loquendum est, naturalem modum
excessit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 295:1)
sic enim verum erit, aliam esse orationem ἀσχημάτιστον id est
carentem
figuris, quod vitium non inter minima est, aliam ἐσχηματισμένην, id est figuratam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 14:2)
namque ut in armorum certamine adversos ictus et rectas ac simplices manus cum videre, tum etiam cavere ac propulsare facile est, aversae tectaeque minus sunt observabiles, et aliud ostendisse quam petas artis est, sic oratio, quae astu
caret
, pondere modo et impulsu proeliatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 21:1)
motus est in his orationis atque actus, quibus detractis iacet et velut agitante corpus spiritu
caret
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 51:2)
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