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cum vero in aliquam rem
missa
causa recessum est a quaestione, quae erat, et hic constituta quaestio, ubi iudicatio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 321:4)
nec argumentis autem nec locis nec narrationi similis esse in prooemio debet oratio, neque tamen
deducta
semper atque circumlita, sed saepe simplici atque illaboratae similis, nec verbis vultuque nimia promittens.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 69:1)
sed erit aliqua et interim etiam longa contra argumenta eius criminis de anteacta vita, de causis, propter quas innocens in periculum
deducatur
, aliis, quibus incredibile id quod obiicitur fiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 101:3)
Cicero genus et speciem, quam eandem formam vocat, a finitione
deducit
et iis, quae ad aliquid sunt, subiicit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 156:1)
ille
deducere
vult filiam pauperis educatoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:6)
videsne, ut ipsa rerum necessitas
deducat
ad defensionem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 41:7)
qua in causa praeponendae prooemiis quaestiones, qua praeparatione praemuniendae, quid iudicis animus accipere possit statim dictum, quo paulatim
deducendus
, singulis an universis opponenda refutatio, reservandi perorationi an per totam actionem diffundendi adfectus, de iure prius an de aequitate dicendum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 276:1)
quin
deducere
deos in hoc genere dicendi et inferos excitare concessum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 78:1)
consummationem, quam Graecus vocat, cum plura argumenta ad unum effectum
deducuntur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 149:1)
invenitur apud poetas quoque, ut apud Homerum de sceptro, quod a Iove ad Agamemnonem usque
deducit
, et apud nostrum etiam tragicum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 211:1)
An non , quae
missa
optime est, hastam speciosissime contortam ferri videmus, et arcu dirigentium tela quo certior manus, hoc est habitus ipse formosior?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 265:1)
nam ut de laudibus, exhortationibus, consolationibus taceam, nonne vel nonus liber, quo
missa
ad Achillem legatio continetur, vel in primo inter duces illa contentio vel dictae in secundo sententiae ac consiliorum explicant artes?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 48:1)
eo magis, quod illa quoque animalia, quae carere intellectu videntur, meminerunt et agnoscunt et quamlibet longo itinere
deducta
ad adsuetas sibi sedes revertuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 101:1)
ira enim , tristitia
deductis
, hilaritas remissis ostenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 226:2)
adeo a capite eum petere aut ad imum ventrem
deducere
, vitiosum habetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 259:5)
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