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si sibi Antiochus pulchrum esse censet, quas urbes proavus belli iure habuerit, avus paterque numquam usurpaverint pro suis, eas repetere in servitutem, et populus Romanus susceptum patrocinium
libertatis
Graecorum non deserere fidei constantiaeque suae ducit esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 658:1)
cum haesitaret Hegesianax nec infitiari posset honestiorem causam
libertatis
quam servitutis praetexi titulo, quin mittimus ambages?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 663:1)
renuntiarent civitatibus suis populum Romanum, qua virtute quaque fide
libertatem
eorum a Philippo vindicaverit, eadem ab Antiocho, nisi decedat Europa, vindicaturum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 666:2)
potesne tandem dicere ut ii populi non per se, non per alium quemquam foedus mutaverint, sic Asiae civitates, ut semel venere in maiorum Antiochi potestatem, in perpetua possessione regni vestri permansisse, et non alias earum in Philippi, alias in Ptolomaei fuisse potestate, alias per multos annos nullo ambigente
libertatem
usurpasse?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 183:1)
si non
libertas
servitute potior sit, tamen omni praesenti statu spem cuique novandi res suas blandiorem esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 197:1)
illa tantum commemorata, cum totam Graeciam beneficio
libertatis
obnoxiam Romanis esse tum eam civitatem praecipue:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 360:1)
Magnetas non
libertatem
modo, sed omnia quae hominibus sancta caraque sint T. Quinctio et populo Romano debere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 367:2)
ea autem in
libertate
posita est, quae suis stat viribus, non ex alieno arbitrio pendet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 380:1)
aii dicere exturbandos Aetolos et
libertatem
, cum restitui videretur interceptam, repetendam;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 435:2)
sed abstineret portu et sineret Magnetas in concordia et
libertate
esse nec per colloquii speciem multitudinem sollicitaret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 470:2)
legatis Larisaeorum rex clementer respondit, non belli faciendi sed tuendae et stabiliendae
libertatis
Thessalorum causa se Thessaliam intrasse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 103:1)
pro Graeciae
libertate
tantum dimicare, quamquam is quoque egregius titulus esset, liberatam a Philippo ante nunc ab Aetolis et ab Antiocho liberare, neque ea tantum in praemium vestrum cessura, quae nunc in regiis castris sunt, sed illum quoque omnem apparatum, qui in dies ab Epheso expectatur, praedae futurum, Asiam deinde Syriamque et omnia usque ad ortum solis ditissima regna Romano imperio aperturos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 218:2)
messenii sine responso dimissis legatis moverant bellum, trepidique rerum suarum, cum iam ager effuso exercitu passim ureretur castraque prope urbem poni viderent, legatos Chalcidem ad T. Quinctium, auctorem
libertatis
, miserunt, qui nuntiarent Messenios Romanis, non Achaeis et aperire portas et dedere urbem paratos esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 358:1)
ceterum non animi nostri, patres conscripti, nos, sed rerum natura, quae potentissima est, disiungit, ut nos liberi etiam aliorum
libertatis
causam agamus, reges serva omnia et subiecta imperio suo esse velint.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 637:1)
gentis vetustissimae nobilissimaeque vel fama rerum gestarum vel omni commendatione humanitatis doctrinarumque tuendam ab servitio regio
libertatem
suscepistis;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 648:1)
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