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Quae causa perspicua est malorum commutationumque Graeciae propter ea
vitia
maritimarum urbium, quae ante paulo perbreviter adtigi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 13:5)
Sed tamen in his
vitiis
inest illa magna commoditas, et, quod ubique genitum est, ut ad eam urbem, quam incolas, possit adnare, et rursus ut id, quod agri efferant sui, quascumque velint in terras, portare possint ac mittere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 13:6)
Qui potuit igitur divinius et utilitates conplecti maritimas Romulus et
vitia
vitare, quam quod urbem perennis amnis et aequabilis et in mare late influentis posuit in ripa?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 15:1)
Ea autem forma civitatis mutabilis maxime est hanc ob causam, quod unius
vitio
praecipitata in perniciosissimam partem facillime decidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 66:2)
Videtisne igitur, ut de rege dominus extiterit uniusque
vitio
genus rei publicae ex bono in deterrumum conversum sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 73:1)
Primum enim numero definieram genera civitatum tria probabilia,
perniciosa
autem tribus illis totidem contraria, nullumque ex eis unum esse optimum, sed id praestare singulis, quod e tribus primis esset modice temperatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 106:4)
10.362 Sardanapallus ille
vitiis
multo quam nomine ipso deformior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Libri III de Re Publica Fragmenta Incertae Sedis 4:4)
Nostris enim
vitiis
, non casu aliquo, rem publicam verbo retinemus, re ipsa vero iam pridem amisimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 3:6)
sua enim
vitia
insipientes et suam culpam in senectutem conferunt, quod non faciebat is, cuius modo mentionem feci, Ennius:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 19:2)
edepol, senectus, si nil quicquam aliud
viti
adportes tecum, cum advenis, unum id sat est, quod diu vivendo multa quae non volt videt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 33:2)
ne nunc quidem viris desidero adulescentis, is enim erat locus alter de
vitiis
senectutis, non plus quam adulescens tauri aut elephanti desiderabam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 36:1)
etsi ipsa ista defectio virium adulescentiae
vitiis
efficitur saepius quam senectute;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 38:5)
At id quidem non proprium senectutis
vitium
est, sed commune valetudinis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 46:2)
resistendum, Laeli et Scipio, senectuti est eiusque
vitia
diligentia compensanda sunt, pugnandum tamquam contra morbum sic contra senectutem, habenda ratio valetudinis, utendum exercitationibus modicis, tantum cibi et potionis adhibendum, ut reficiantur vires, non opprimantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 46:7)
nam quos ait Caecilius comicos stultos senes, hos significat credulos obliviosos dissolutos, quae
vitia
sunt non senectutis, sed inertis ignavae somniculosae senectutis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 47:4)
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