도구

도구

라틴어 문장 검색

quoniam tamen omnes, qui non litigabunt, quorum certe bona pars est, sustinere non potest unus, aliquid et personis dabit et ipsorum qui iudicio decernent, ut optimi cuiusque voluntate moveatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 120:1)
nam ut taceam de negligentibus, quorum nihil refert, ubi litium cardo vertatur, dum sint quae vel extra causam ex personis aut communi tractatu locorum occasionem clamandi largiantur, aliquos et ambitio pervertit, qui partim tanquam occupati semperque aliud habentes, quod ante agendum sit, pridie ad se venire litigatorem aut eodem matutino iubent, nonnunquam etiam inter ipsa subsellia didicisse se gloriantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 130:2)
nam cum satis in audiendo patientiae impenderit, in aliam rursus ei personam transeundum est, agendusque adversarius, proponendum quidquid omnino excogitari contra potest, quidquid recipit in eiusmodi disceptatione natura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 138:2)
quos ut in agendo et attentare singulos minime convenit, propter quas diximus causas, ita in discendo rimari necessarium est, quae personae, quae tempora et loca, instituta, instrumenta, cetera, ex quibus non tantum illud, quod est artificiale probationis genus, colligi possit, sed qui metuendi testes, quomodo sint refellendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 142:1)
sic causam perscrutatus, propositis ante oculos omnibus quae prosint noceantve, tertiam deinceps personam induat iudicis, fingatque apud se agi causam, et, quod ipsum movisset de eadem re pronuntiaturum, id potentissimum, apud quemcunque agetur, existimet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 143:1)
at idem homines aliter de re alia loquuntur et servant personarum discrimina.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 210:3)
nec id mirum sit, cum etiam testium personis aliqua mutentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 222:4)
nam ut non eodem modo pro reo capitis et in et de interdictis ac sponsionibus et de certa credita dicet, sententiarum quoque in senatu et contionum et privatorum consiliorum servabit discrimina, multa ex differentia personarum, locorum temporumque mutabit, ita in eadem oratione aliter concitabit, aliter conciliabit, non ex iisdem haustibus iram et misericordiam petet, alias ad docendum alias ad movendum adhibebit artes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 236:1)
In omnes personas hic exardescit affectus;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 18 15:1)
Non hominibus tantum, sed rebus persona demenda est et reddenda facies sua.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 13:3)
sed in alias atque alias qualitates convertitur ad rerum, quas actura est, habitum figurata.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 7:6)
Plurimum autem momenti persona solet adferre in rebus eiusmodi:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 16:1)
Quidam existimant conditura et dispositione in hanc qualitatem verti, quae ex tenerrimis virentium florentiumque decerpserint, non sine quodam, ut ita dicam, fermento, quo in unum diversa coalescunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 84 4:5)
alimenta, quae accepimus, quamdiu in sua qualitate perdurant et solida innatant stomacho, onera sunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 84 6:1)
In optimo illam statu ponit qualitas sua, non magnitudo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 22:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION