도구

도구

라틴어 문장 검색

Per multos annos tulit ornamenta principis retinentem et pontificatum maximum non nisi mortuo illo transferri in se passus est;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 63:6)
quam nemo potest retinere et frequentare, qui illam tristem sibi reddidit.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 17:5)
Quales retentos putas, cum inter commodatos Scipio fuisset ?
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 74:2)
nunc quaeramus an ira secundum naturam sit et an utilis atque ex aliqua parte retinenda.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 29:2)
Optimum itaque quidam putant temperare iram, non tollere, eoque detracto, quod exundat, ad salutarem modum cogere, id vero retinere sine quo languebit actio et vis ac vigor animi resolvetur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 39:3)
Dabimus aliquod laxamentum, in desidiam vero otiumque non resolvemus et procul a contactu deliciarum retinebimus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 112:1)
Itaque agenda est contra se causa absentis et in suspenso ira retinenda ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 122:2)
Sed cum primum sit non irasci, secundum desinere, tertium alienae quoque irae mederi, dicam primum quemadmodum in iram non incidamus, deinde quemadmodum nos ab illa liberemus, novissime quemadmodum irascentem retineamus placemusque et ad sanitatem reducamus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 29:1)
Quemadmodum per frequentia urbis loca properanti in multos incursitandum est et aliubi labi necesse est, aliubi retineri, aliubi respergi, ita in hoc vitae actu dissipato et vago multa impedimenta, multae querellae incidunt.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 40:1)
retinemus enim illam et augemus, quasi argumentum sit iuste irascentis graviter irasci.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 176:6)
Retenta ac revocata virtus est, ut in difficiliore parte se ostenderet ;
(세네카, De Providentia, book 1 20:3)
sed ne nunc quidem auferetis, quia nihil eripitur nisi retinenti.
(세네카, De Providentia, book 1 59:5)
Nec in eadem intentione aequaliter retinenda mens est, sed ad iocos devocanda.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 148:1)
Quem- admodum corpus in proclivi retineri debet, adversus ardua impelli, ita quaedam virtutes in proclivi sunt, quaedam clivum subeunt.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 134:1)
iam cadentes oculos ad meum nomen erexit fugientemque animam retinuit.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum: liber secundus, nepos ex meretrice susceptus.13)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION