도구

도구

라틴어 문장 검색

" Negas," inquit, " ullum dare beneficium eum, qui me gratuita nave per flumen Padum tulit ?
(세네카, 행복론, Liber VI 89:1)
Aliquid boni facit, beneficium non dat ;
(세네카, 행복론, Liber VI 89:3)
ad summam ne ipse quidem se mihi beneficium iudicat dare, sed aut rei publicae aut viciniae aut ambitioni suae praestat et pro hoc aliud quoddam commodum expectat, quam quod a singulis recepturus est.
(세네카, 행복론, Liber VI 89:5)
debebunt autem non tamquam proprium beneficium, sed tamquam publici partem.
(세네카, 행복론, Liber VI 90:3)
nam qui mihi prodest, ut per me prosit sibi, non dedit beneficium, quia me instrumentum utilitatis suae fecit;
(세네카, 행복론, Liber VI 96:1)
ergo nec bonus vir beneficium dat, quia facit, quod debet, non potest autem non facere, quod debet.
(세네카, 행복론, Liber VI 99:4)
" Nam si necesse est illi facere, non debeo ipsi beneficium, sed cogenti;
(세네카, 행복론, Liber VI 100:3)
Debemus ergo et soli et lunae et ceteris caelestibus beneficium, quia, etiam si potiora illis sunt, in quae oriuntur, nos tamen in maiora ituri iuvant.
(세네카, 행복론, Liber VI 107:3)
Adice, quod ex destinato iuvant, ideoque obligati sumus, quia non in beneficium ignorantium incidimus, sed haec, quae accipimus, accepturos scierunt ;
(세네카, 행복론, Liber VI 108:1)
Quanta autem perversitas ob hoc alicui non debere, quia etiam infitianti benignus est, et continuationem ipsam sedemque beneficiorum argumentum vocare necessario dantis!
(세네카, 행복론, Liber VI 112:1)
Non ideo de te minus meretur is, cuius liberalitas ad te etiam, dum negas, pervenit, cuiusque beneficiorum vel hoc maximum est, quod etiam querenti daturus est.
(세네카, 행복론, Liber VI 112:6)
Itaque beneficiorum maxima sunt, quae a parentibus accepimus, dum aut nescimus aut nolumus.
(세네카, 행복론, Liber VI 115:2)
Tale quiddam et his accidit, qui amicis incommoda optant, quae detrahant, et ad beneficium iniuria veniunt, cum satius sit vel cessare, quam per scelus officio locum quaerere.
(세네카, 행복론, Liber VI 119:1)
Omnes isti beneficia sua detestabili via ducunt, qui deos contra eum advocant, cui ipsi adfuturi sunt, et ante illos sterni quam erigi volunt.
(세네카, 행복론, Liber VI 121:1)
Non est beneficium iniuriae finis, nec umquam id detraxisse meritum est, quod ipse, qui detraxit, intulerat.
(세네카, 행복론, Liber VI 123:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION