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Proposuimus itaque jam species sive elementa simplicia motuum, appetituum, et
virtutum
activarum, quae sunt in natura maxime catholica.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 468:1)
Interim sufficient et boni erunt usus ad pensitandas praedominantias
virtutum
et exquirendas instantias luctae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 468:10)
Id quod ex potentissimis corporum pneumaticorum
virtutibus
(quae aliter tanquam pulveris minuti natarent in vacuo), et multis aliis demonstrationibus, nobis satis liquet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 470:7)
Etenim instantiae luctae (quae indicant praedominantiam
virtutum
, et secundum quas rationes et calculos praedominentur et succumbant) acri et sedula diligentia undique sunt conquirendae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 471:18)
etiam ad destructionem corporis organici, atque earum
virtutum
quae consistunt plane in motu.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 481:3)
Etiam ad destructionem
virtutum
quae consistunt in posituris, et dissimilaritate partium paulo crassiore;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 481:6)
Tum vero videatur homo revera auctus potestate, si per calores et potentias artificiales opera naturae possint specie repraesentari,
virtute
perfici, copia variari;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 486:14)
aut per excitationem sive invitationem in altero, ut in magnete, qui excit acus innumeras,
virtute
nullatenus deperdita aut diminuta;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 497:10)
Sed cum logica nostra doceat intellectum et erudiat ad hoc, ut non tenuibus mentis quasi claviculis rerum abstracta captet et prenset (ut logica vulgaris), sed naturam revera persecet, et corporum
virtutes
et actus eorumque leges in materia determinatas inveniat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:3)
Sed in
virtute
illius diplomatis, In sudore vultus comedes panem tuum, per labores varios (non per disputationes certe, aut per otiosas ceremonias magicas), tandem et aliqua ex parte ad panem homini praebendum, id est, ad usus vitae humanae subigitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:18)
Habet certe
virtus
simile quiddam odoramentis quibusdam pretiosis, quae fragrantissima sunt aut incensa aut tusa.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, V. DE REBUS ADVERSIS 1:15)
Nam fortuna prospera potissimum vitia hominum indicat, adversa
virtutes
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, V. DE REBUS ADVERSIS 1:16)
Quantum ad primum horum, taciturnitatem scilicet, ea est certe
virtus
confessoris.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 4:2)
Ponatur igitur pro certo habitum taciturnitatis
virtutem
esse politicam et moralem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 4:11)
Sunt enim magnorum conatuum impedimenta, sive ad
virtutem
tendat quis sive ad improbitatem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VIII. DE NUPTIIS ET COELIBATU 1:3)
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