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Utque securi saucia trabs ingens, ubi plaga novissima restat,
quo
cadat, in dubio est omnique a parte timetur:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 41:4)
inque latus campi,
quo
tardius illa rediret, iecit ab obliquo nitidum iuvenaliter aurum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 62:19)
quod
quo
magis illa tuetur, hoc minus et minus est mentis sua, iamque propinquae admotum terrae, iam quod cognoscere posset, cernit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 77:8)
Nam si mea facta requiris, hostibus insidior, fossas munimine cingo, consolor socios, ut longi taedia belli mente ferant placida, doceo,
quo
simus alendi armandique modo, mittor,
quo
postulat usus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 20:6)
Quo
, di crudeles, nisi uti nova funera cernam, vivacem differtis anum?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 45:19)
quo
magis, o pauci, rebus succurrite laesis, et date naufragio litora tuta meo, neve metu falso nimium trepidate, timentes, hac offendatur ne pietate deus!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 511)
tessera quos habeat numeros, distante vocato mittere
quo
deceat,
quo
dare missa modo;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1214)
mensque reformidat, veluti sua vulnera, tempus illud, et admonitu fit novus ipse pudor, et quaecumque adeo possunt afferre pudorem, illa tegi caeca condita nocte decet, nil igitur referam nisi me peccasse, sed illo praemia peccato nulla petita mihi, stultitiamque meum crimen debere vocari, nomina si facto reddere vera velis, quae si non ita sunt, alium,
quo
longius absim, quaere;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 610)
poma negat regio, nec haberet Acontius in
quo
scriberet hic dominae verba legenda suae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1033)
saepe etiam lacrimae me sunt scribente profusae, umidaque est fletu littera facta meo, corque vetusta meum, tamquam nova, vulnera novit, inque sinum maestae labitur imber aquae, cum vice mutata, qui sim fuerimque, recordor, et, tulerit
quo
me casus et unde, subit, saepe manus demens, studiis irata sibique, misit in arsuros carmina nostra focos, atque ita de multis quoniam non multa supersunt, cum venia facito, quisquis es, ista legas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 139)
tempus ubi est,
quo
te - nisi non vis illa referri - et dici, memini, iuvit et esse meam?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 324)
quo
postquam, dubium pius an sceleratus, Orestes exactus Furiis venerat ipse suis, et comes exemplum veri Phoceus amoris, qui duo corporibus mentibus unus erant, protinus evincti tristem ducuntur ad aram, quae stabat geminas ante cruenta fores.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 437)
Ceterum sabbaticus etiam annus Israel eiusque terrae est statutus, octavo quoque anno (cfr Lv 25,1-4),
quo
tempore terra prorsus quiescebat, neque serebatur et colligebantur solummodo ad victum et hospites alendos necessaria (cfr Lv 25,4-6).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 92:10)
Quoniam
quo
inanius est cor hominis, eo magis indiget rebus emendis, possidendis et consumendis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:3)
“Ut hanc reconciliationem ad effectum adducamus, vitas nostras inspiciamus oportet et agnoscamus
quo
modo offendamus Dei creationem nostris actionibus nostraque ineptitudine agendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 278:4)
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