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abiit,
excessit
, , euasit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 200:2)
hoc autem exemplum et superius aliam quoque efficiunt figuram, quae, quia coniunctionibus
caret
, dissolutio vocatur, apta, cum quid instantius dicimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 204:1)
et abiit,
excessit
, erupit, evasit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 231:9)
ergo his omnibus, non sola compositione
caruerunt
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 261:2)
ego certe, ne calumniam cadam, qua ne M. quidem Tullius
caruit
, posco hoc mihi, ut, cum de compositionis dixero numero et ubicunque iam dixi,oratorium dicere intelligar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 314:3)
equidem Ciceronem sequar, (nam is eminentissimos Graecorum est secutus) excepto quod pes mihi tris syllabas non videtur
excedere
, quanquam ille paeane dochmioque, quorum prior quattuor, secundus quinque excurrit, utatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 336:3)
nam neque solida atque robusta fuerit unquam eloquentia nisi multo stilo vires acceperit, et citra lectionis exemplum labor ille
carens
rectore fluitabit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 3:2)
propter quod infantes a mutis nutricibus iussu regum in solitudine educati, etiamsi verba quaedam emisisse traduntur, tamen loquendi facultate
caruerunt
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 11:2)
paucos enim vel potius vix ullum ex his qui vetustatem pertulerunt existimo posse reperiri, quin iudicium adhibentibus adlaturus sit utilitatis aliquid, cum se Cicero ab illis quoque vetustissimis auctoribus, ingeniosis quidem, sed arte
carentibus
, plurimum fateatur adiutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 41:2)
in verbis, sententiis, figuris, dispositione totius operis nonne humani ingenii modum
excedit
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 51:3)
arati materia motu
caret
, ut in qua nulla varietas, nullus adfectus, nulla persona, nulla cuiusquam sit oratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 56:1)
qui
carent
cultu atque sententiis, Attici scilicet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 150:2)
eo magis, quod illa quoque animalia, quae
carere
intellectu videntur, meminerunt et agnoscunt et quamlibet longo itinere deducta ad adsuetas sibi sedes revertuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 101:1)
nam ut illa emendata, dilucida, ornata, apta esse debet, ita haec quoque emendata erit, id est, vitio
carebit
, si fuerit os facile, explanatum, iucundum, urbanum, id est, in quo nulla neque rusticitas neque peregrinitas resonet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 177:2)
non solum ne dicamus omnia clamose, quod insanum est, aut intra loquendi , quod motu
caret
, aut summisso murmure, quo etiam debilitatur omnis intentio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 192:3)
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