도구

도구

라틴어 문장 검색

si nescis, Parrhasi, in isto templo pro Olynthiis uota suscepimus:
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., Laesae reipublicae sit actio. Parrhasius pictor Atheniensis, cum Philippus captiuos Olynthios uenderet, emit unum ex iis senem; perduxit Athenas; torsit et ad exemplar eius pinxit Proinethea. Olynthius in tormentis periit. ille tabulam in templo Mineruae p 4:5)
sibi enim quisque debet, quod a nesciente accepit ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 9:2)
ille nesciet, a quo acceperit ?
(세네카, 행복론, Liber II 37:2)
" Primum nesciat, si hoc ipsum beneficii pars est ;
(세네카, 행복론, Liber II 37:3)
denique ille nesciet accepisse se, ego sciam me dedisse.
(세네카, 행복론, Liber II 37:5)
si illi utilius est nescire, si honestius, si gratius, non in aliam partem abibis ?
(세네카, 행복론, Liber II 38:5)
" nescis, quid mihi praestiteris, sed scire te oportet, quanto plus sit, quam existimas " (statim gratus est, qui se onerat) ;
(세네카, 행복론, Liber II 108:3)
Infrunita et antiqua est, quae nesciat matrimonium vocari unum adulterium.
(세네카, 행복론, Liber III 71:5)
Ego vitam dedi statim illa usuro, tu nescituro, an viveret ;
(세네카, 행복론, Liber III 139:1)
Licet tibi, in quantum velis, extendere beneficia filii, cum paternum munus et simplex sit et facile et danti voluptarium, quod necesse est ille multis dederit, etiam quibus dedisse se nescit, in quo consortem habet, in quo spectavit legem, patriam, praemia patrum, domus ac familiae perpetuitatem, omnia potius quam eum, cui dabat.
(세네카, 행복론, Liber III 154:2)
iam me homines accusabunt, caecum ac temerarium dicent, nescientem, quo loco, quae summis atque excelsissimis debentur, ponam ;
(세네카, 행복론, Liber IV 155:2)
Si," inquit, " nescis, utrum ingratus sit an gratus, expectabis, donec scias, an dandi beneficii tempus non amittes ?
(세네카, 행복론, Liber IV 158:2)
Hoc apertius potui dicere, nisi propositio deberet esse confusior, ut distinctio statim subsecuta ostenderet utrumque quaeri, et an ei deberemus, qui nobis, dum non vult, profuit, et an ei, qui, dum nescit.
(세네카, 행복론, Liber VI 30:7)
Quid autem interest, utrum mihi, qui nescit, profuerit, an qui scire non potuit, cum utrique velle defuerit ?
(세네카, 행복론, Liber VI 33:1)
Profuit aliquis mihi, dum nescit:
(세네카, 행복론, Liber VI 42:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION