도구

도구

라틴어 문장 검색

aliter enim dilui obiecta non possunt, utique cum quaestio in eo consistit, quod figurae petunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 139:4)
nam et vomens frustis esculentis suum et tribunal implevit * * * et contra (nam frequentius utar iisdem diversarum quoque rerum exemplis, quo sint magis familiaria) saxa atque solitudines voci respondent, bestiae saepe immanes cantu atque consistent magis insurgebat, si verteretur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 301:2)
ego tamen plus adhuc quiddam collaturum eum declamatoribus puto, quoniam his necesse est secundum condicionem controversiarum plures subire personas, patrum, filiorum, militum, rusticorum, divitum, pauperum, irascentium, deprecantium, mitium, asperorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 72:1)
post subeat ratio collocandi versenturque omni modo numeri, non ut quodque se proferet verbum occupet locum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 167:3)
quod praecipue declamantibus (neque enim me paenitet ad hoc quoque opus meum et curam susceptorum semel adolescentium respicere) custodiendum est, quo plures in schola finguntur adfectus, quos non ut advocati, sed ut passi subimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 56:1)
magis admirari naturam subit, tot res vetustas tanto ex intervallo repetitas reddere se et offerre, nec tantum requirentibus sed etiam sponte interim, nec vigilantibus sed etiam quiete compositis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 100:1)
Nam cum in loca aliqua post tempus reversi sumus, non ipsa agnoscimus tantum, sed etiam, quae in his , reminiscimur personaeque subeunt, nonnunquam tacitae quoque cogitationes in mentem revertuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 112:2)
ediscere tacite (nam id quoque est quaesitum) erat optimum, si non subirent velut otiosum animum plerumque aliae cogitationes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 128:2)
at ut brachio exerto introspiciatur latus, ut manum alius ultra sinum proferre non audeat, alius, in quantum patet , protendat aut ad tectum aut repetito ultra laevum humerum gestu ita in tergum flagellet, ut consistere post eum parum tutum sit, aut sinistrum ducat aut temere sparsa manu in proximos offendat aut cubitum utrumque in diversum latus , saepe scio evenire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 265:1)
iam hoc quis non videt, maximam partem orationis in tractatu aequi bonique consistere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 14:5)
magna responsi invidia subeunda est, mitigandae sunt prius cures.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 20:7)
nam in tanta causarum, sicut superioribus libris diximus, varietate, cum alia coniectura quaerantur, alia finitionibus concludantur, alia iure summoveantur vel transferantur, alia colligantur vel ipsa inter se concurrant vel in diversum ambiguitate ducantur, nulla fere dici potest, cuius non parte in aliqua tractatus aequi ac boni reperiatur, plerasque vero esse quis nescit, quae totae in sola qualitate consistant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 67:2)
ea est enim prorsus canina, ut ait Appius, eloquentia, cognituram male dicendi subire;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 153:1)
nam cum in propositione ac refutatione causa consistat, quae nostrae partis sunt esse possunt, quae etiam responsurum adversarium est (est enim aliquando ) pari cura refelluntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 163:1)
itaque subtili praecipue ratio narrandi probandique consistet, sed saepe id etiam detractis ceteris virtutibus suo genere plenum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 225:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION