도구

도구

라틴어 문장 검색

et qui honeste , boni, qui , mali iudicantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 176:4)
ex pari, qui ob rem iudicandam pecuniam accepit, et ob dicendum falsum testimonium accipiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 181:3)
si Catilina cum suo consilio nefariorum hominum, quos secum eduxit hoc de re posset iudicare, condemnaret L. Murenam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 193:2)
itaque, ubi illa valeant, non esse iudicem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 208:5)
proprium est et illud causae, quod Amphictyones iudicant (ut alia apud centumviros, alia apud privatum in iisdem quaestionibus ratio);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 209:3)
utitur eo Cicero in libro de aruspicum responsis et in contione contra Catilinam,cum signum Iovis columnae impositum populo ostendit, et pro Ligario, cum causam C. Caesaris meliorem, quia hoc dii iudicaverint, confitetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 262:3)
quod de exemplis, idem etiam de iudicatis observandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 312:6)
porro, qui scierit, quid pars adversa, quid nostra habeat valentissimum, facile iudicabit, quibus maxime rebus vel occurrendum sit vel instandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 340:3)
nam fere accidit, ut in causis multa dicantur, de paucis iudicetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 343:4)
namque in illis homines docti et inter doctos verum quaerentes minutius et scrupulosius scrutantur omnia, et ad liquidum confessumque perducunt, ut qui sibi et inveniendi et iudicandi vindicent partes, quarum alteram τοπικήν alteram κριτικήν vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 377:1)
si pater ipse iudicaret, quid diceret, cum haec probarentur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 21:2)
Sed saepius id est accusatoris, avertere iudicem a miseratione, qua reus sit usurus, atque ad fortiter iudicandum concitare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 38:1)
et, sicut amantes de forma iudicare non possunt, quia sensum oculorum praecipit animus, ita omnem veritatis inquirendae rationem iudex omittit occupatus adfectibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 80:2)
mihi quidem, sive id recte iudico sive amore immodico praecipui in eloquentia viri labor, mira quaedam in eo videtur fuisse urbanitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 112:2)
tum varia hominum iudicia in eo, quod non ratione aliqua sed motu animi quodam nescio an enarrabili iudicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 115:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION