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adeoque rebus
accommodanda
compositio, ut asperis asperos etiam numeros adhiberi oporteat et cum dicente aeque audientem inhorrescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 383:2)
non vox et gestus
accommodatur
naturae ipsarum, de quibus dicimus, rerum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 396:3)
genus ostentationi comparatum et praeter id, quod solam petit voluptatem eamque etiam fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari, quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare quaedam modo verba, sed extendere, corripere,
convertere
, dividere cogatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:2)
contra omnis ficta est et ad alienum propositum
accommodatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 144:4)
sed cum in omni studiorum genere tum in hoc praecipue bona valetudo, quaeque eam maxime praestat, frugalitas, necessaria est, cum tempora ab ipsa rerum natura ad quietem refectionemque nobis data in acerrimum laborer
convertimus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 188:1)
Maximus vero studiorum fructus est et velut quoddam amplissimum longi laboris ex tempore dicendi facultas, quam qui non erit consecutus, mea quidem sententia civilibus renuntiabit et solam scribendi facultatem potius ad alia opera
convertet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 234:1)
utimur enim fictione personarum et velut ore alieno loquimur, dandique sunt iis, quibus vocem
accommodamus
, sui mores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 40:2)
potest enim videri satis emendatus, qui in odium eorum, in quibus erraverat, ipse
conversus
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 82:4)
quodsi cui utrumque defuerit, huic omittere omnino totum actionum laborem ac, si quid in litteris valet, ad scribendum potius suadebo
convertere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 144:3)
cum sit autem omnis actio, ut dixi, in duas divisa partes, vocem gestumque, quorum alter oculos, altera aures movet, per quos duos sensus omnis ad animum penetrat adfectus, prius est de voce dicere, cui etiam gestus
accommodatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 161:1)
quae certe ea est, quae iis, de quibus dicimus,
accommodatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 208:2)
est admiration conveniens ille gestus, quo manus modice supinata ac per singulos a collecta digitos redeunte flexu simul explicatur atque
convertitur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 247:2)
dextrae se frequenter
accommodat
, sive in digitos argumenta digerimus sive aversas in sinistrum palmis sive obiicimus adversas sive in latus utramque distendinuis, sive satisfacientes (diversi autem sunt hi gestus) sive adorantes atollimus sive aliqua demonstratione aut protendiinus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 261:2)
iudicem in se
convertere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 275:2)
etiam cum ad iudicem nos
converterimus
, et consultus praetor permiserit dicere, non protinus est erumpendum, sed danda brevis cogitationi mora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 304:1)
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