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quibus , qui omnia sacrificia nosset, facile ab se deos placari posse
arbitrabatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 142:4)
quod mirum minus est, quia in natura verborum est et quae facimus patiendi modo saepe dicere, ut
arbitror
, suspicor, et contra faciendi quae patimur, ut vapulo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 161:1)
haec
arbitror
, ut brevi, de ordine fuisse dicenda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 289:2)
nam quidam solos veteres legendos putant neque in ullis aliis esse naturalem eloquentiam et robur viris dignum
arbitrantur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 44:1)
quorum ego virtutes plerasque
arbitror
similes, consilium, ordinem, dividendi, praeparandi, probandi rationem, omnia denique quae sunt inventionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 107:1)
ideoque plerique, cum verba quaedam ex orationibus excerpserunt aut aliquos compositionis certos pedes, mire a se, quae legerunt, effingi
arbitrantur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 146:1)
sed, quod dixi primo, ut
arbitror
, libro, nec ille se bonus praeceptor maiore numero quam sustinere possit onerabit et inanem loquacitatem recidet, ut omnia quae sunt in controversia, non, ut quidem volunt, quae in rerum natura, dicantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 223:1)
et aperte tamen
gloriari
nescio an sit magis tolerabile vel ipsa vitii huius simplicitate, quam illa iactatio perversa, si abundans opibus pauperem se neget, nobilis obscurum et potens infirmum et disertus imperitum plane et infantem vocet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 22:2)
ambitiosissimum
gloriandi
genus est etiam deridere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 23:1)
nec causanti pupillo sic tutor irascatur unquam, ut non remaneant amoris vestigia et sacra quaedam patris eius . iam quomodo contra abdicantem patrem, querentem uxorem, agi causam oporteret, in libro, ut
arbitror
, dixi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 60:1)
non
arbitror
autem mihi in hoc immorandum, quid sit quod memoriam faciat, quanquam plerique imprimi quaedam vestigia animo, velut in ceris anulorum signa serventur, existimant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 99:1)
vanitas nimirum fuit atque iactatio circa memoriam sua potius arte quam natura
gloriantis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 117:4)
illud non sine causa est ab omnibus praeceptum, ut parcatur maxime voci in illo a pueritia in adolescentiam transitu, quia naturaliter impeditur, non, ut
arbitror
, propter calorem, quod quidam putaverunt (nam est maior alias), sed propter humorem potius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 175:1)
nam ut taceam de negligentibus, quorum nihil refert, ubi litium cardo vertatur, dum sint quae vel extra causam ex personis aut communi tractatu locorum occasionem clamandi largiantur, aliquos et ambitio pervertit, qui partim tanquam occupati semperque aliud habentes, quod ante agendum sit, pridie ad se venire litigatorem aut eodem matutino iubent, nonnunquam etiam inter ipsa subsellia didicisse se
gloriantur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 130:2)
at sunt qui haec excitatiora lumina, etiamsi dicere permittant, a componendis tamen orationibus excludenda
arbitrentur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 215:1)
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