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Accessere
(nefas) tenebris fallacibus acti Tyndaridae in sese:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 200:1)
me iam coetus
accedere
vestros haut fas interea, donec lustralia pernox
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 437:2)
nec pater aut trepidae temptant
accedere
nymphae.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 418:1)
ergo ubi iam Minyas certamque
accedere
Phineus sentit opem, primas baculo defertur ad undas
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 454:1)
date tangere vultus, dem sinite amplexus, propiusque
accedite
dextrae.'
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 660:1)
nova dux
accedere
gaudet nomina desertos et iam sibi currere remos.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 128:2)
tu quoque nunc, tumulo nequiquam condita inani, adnue diva maris numeroque
accede
tuorum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 213:1)
quid si caecus amor saevusque
accesserit
ignis?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 475:1)
arce pharon, praeceps subito nusquam ostia, nusquam Ausoniam videt et saevas
accedere
Syrtes.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 91:1)
ergo ubi diva rates hostemque
accedere
cernit, ipsa subit terras tempestatumque refringit
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 342:1)
di magni, facite ut vere promittere possit atque id sincere dicat et ex animo, ut liceat nobis tota
perducere
vita aeternum hoc sanctae foedus amicitiae.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 1092)
atque ullulatum universalis captivitatis miserans, Moysen alium suscitavit qui de gravaminibus Egiptiorum populum suum eripiet, ad terram lacte ac melle manantem
perducens
.
(단테 알리기에리, Epistolae 25:7)
Sed omissa subtili investigatione, dicendum est breviter quod finis totius et partis est, removere viventes in hac vita de statu miserie et
perducere
ad statum felicitatis.
(단테 알리기에리, Epistolae 108:2)
42. Hiis itaque premissis, ad expositionem littere secundum quandam prelibationem
accedendum
est;
(단테 알리기에리, Epistolae 110:1)
Viso igitur de bonitate ac perfectione prime partis prologi, ad litteram
accedatur
.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:14)
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