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metaphora enim aut vacantem
occupare
locum debet aut, si venit, plus valere eo quod expellet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 237:2)
figura, sicut nomine ipso patet,conformatio quaedam orationis
remota
a communi et primum se offerente ratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 5:2)
ut neque omnis sermo schema iudicaretur neque ea sola, quae haberent aliquam
remotam
ab usu communi fictionem, sed quae essent et ad movendum auditorem valerent plurimum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:4)
ut ante
occupet
quod videat opponi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:5)
An fundum
occupaveris
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 59:5)
mire vero in causis valet praesumptio, quae dicitur, cum id quod obiici potest
occupamus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 63:4)
nam id cum miseri, tum minimis
occupati
est, neque enim, qui se totum hac cura consumpserit, potioribus vacabit, si quidem relicto rerum pondere ac nitore contempto , ut ait Lucilius, struet et vermiculate inter se lexis committet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 369:2)
O callidos homines perfectum est, sed
remotum
a ceteris vim non habet, ut per se manus et pes et caput:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 380:2)
tantum congregat, ex qua sine discrimine
occupet
quodque.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 8:3)
ideoque et verbis
remotioribus
et liberioribus figuris narrandi taedium evitat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 32:4)
itaque, ut dixi, neque ilia Sallustiana brevitas, qua nihil apud aures vacuas atque eruditas potest esse perfectius, apud
occupatum
variis cogitationibus iudicem et saepius ineruditum captanda nobis est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 33:1)
raro assurgit Hesiodus, magnaque pars eius in nominibus est
occupata
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 53:1)
sane quisquam est tam procul a cognitione eorum
remotus
, ut non indicem certe ex bibliotheca sumptum transferre in libros suos possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 58:1)
et elegiam vacabit in manus sumere, cuius princeps habetur Callimachus, secundas confessione plurimorum Philetas
occupavit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 59:3)
post subeat ratio collocandi versenturque omni modo numeri, non ut quodque se proferet verbum
occupet
locum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 167:3)
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