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Quoniam autem de generibus columnarum origines et inventiones supra sunt scriptae, non alienum mihi videtur isdem rationibus de ornamentis eorum, quemadmodum sunt prognata et quibus
principiis
et originibus inventa, dicere.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 2장1)
colores autem, udo tectorio cum diligenter sunt inducti, ideo non remittunt sed sunt perpetuo permanentes, quod calx, in fornacibus excocto liquore facta raritatibus evanida, ieiunitate coacta corripit in se quae res forte contigerunt, mixtionibusque ex aliis potestatibus conlatis seminibus seu
principiis
una solidescendo, [in quibuscumque membris est formata] cum fit arida, redigitur, uti sui generis proprias videatur habere qualitates.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 3장26)
item si non terrestri cibo membra corporis alantur, deficient et ita a terreni
principii
mixtione erunt deserta.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 머리말7)
Animalia vero si fuerint sine umoris potestate, exsanguinata et exsucata [a
principiorum
liquore] interarescent.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 머리말8)
est enim uti reliquae res ex quattuor
principiis
composita.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장55)
Ergo Ctesibius cum animadvertisset ex tractu caeli et expressionibus spiritus
vocesque nasci, his
principiis
usus hydraulicas machinas primus instituit.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 8장17)
restat nunc de machinationibus et de earum
principiis
ratiocinari.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 8장58)
ergo quoniam neque lex neque morum institutio id potest cogere et quotannis et praetores et aediles ludorum causa machinationes praeparare debent, visum mihi est, imperator, non esse alienum, quoniam de aedificiis in prioribus voluminibus exposui, in hoc, quod finitionem summam corporis habet constitutam, quae sint
principia
machinarum, ordinata praeceptis explicare.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 머리말14)
quorum motus et virtutes duae res diversae et inter se dissimiles
, ubi congruentes uti
principia
pariunt eos perfectus:
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 3장2)
Est quaedam sanctitas, omnium quae sancte fiunt, sanctificatrix, ipsius incommutabilis verbi, per quod narratur illud
principium
, et ipsius
principii
, quod pari se verbo narrat, inseparabilis et indivisa communio.
(아우구스티누스, 편지들, 55. (A. D. Epist. CCXXXII) Dominis Praedicabilibus et Dilectissimis Fratribus Madaurensibus, Quorum Per Fratrem Florentium Epistulam Accepi, Augustinus 5:3)
Nam huic nostrae scientiae finis proponitur, ut inveniantur non argumenta sed artes, nec
principiis
consentanea sed ipsa
principia
, nec rationes probabiles sed designationes et indicationes Operum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 16:1)
Unde cum nullum maius bonum possit homini contingere per intellectum speculativum quam cognitio universitatis entium quae sunt a prima
principia
et per hoc primi
principii
, sicut possibile est, et delectatio in illa, tunc sequitur quod superius conclusum est, quod summum bonum, quod est homini possibile secundum intellectum speculativum, est cognitio veri in singulis et delectatio in eadem.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 2:11)
cum tamen (experientia teste) apparens iste Solis motus major sit in
principio
Piscium quàm in
principio
Virginis, & propterea Terra velocior in
principio
Virginis quàm in
principio
Piscium. Itaq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 40:13)
hora enim
principii
omnium horarum est hora enim
principii
omnium horarum est hora casus seminis in matricem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 3:3)
Et ideo Aristoteles hoc considerans in libro Physicorum, qui est primus liber doctrinae naturalium, incepit non a primo
principio
simpliciter, sed a primo
principio
rerum naturalium, scilicet a materia prima, quam in II eiusdem dicit esse naturam.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 43:5)
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