라틴어 문장 검색

et preparationem cordis eorum exaudivit auris tua."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 5:4)
Et licet tetigerim vobis istos septem modos et sensusprincipales, quibus debemus intelligere super egenos et pauperes, multi super tamen sunt sensus et modi, quibus super eos intelligerepossumus et debemus, scilicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:11)
Prosunt eciam ad habilitationem gracie, ut citius illustretDeus cor hominis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 11:2)
"Conclude helimosinam in cor pauperis, et hec exorabit preab omni malo."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 18:3)
"Quod oculus nonvidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quanta preparavit Dominus diligentibus se."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 19:7)
Superbo occulo, et insaciabili corde, cum hoc non edebam."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 3:7)
In primis enim letificat cor, ut Iesus Syrac testatur, dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:1)
"Vinum, et musica letificant cor:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:2)
vinum et musica letificant cor, et super utraque dilectiosapientiæ.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:15)
Vitandum tamen decrevi pro possibilitate sensus mei, nequid in nostro tractatu inveniatur quod nostrae credulitati sit contrariumvel a nostra fide diversum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:15)
--Fili, ne sit canis corde nobilior te, quibenefactorum suorum non obliviscitur, tu autem benefactorum tuorum oblivisceris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 14:5)
Qui enim consiliumsuum in corde suo retinet, sui iuris est melius eligere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 23:3)
--Fuitquidam versificator egregius, sed egenus et mendicus, semper de paupertatesua amicis conquerens, de qua etiam versus composuit talem sensum exprimentes:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:8)
Nobilitas a me procedens est mihi cordi plus quam quae patrumprocedit nobilitate. [p. 9]
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 50:2)
Quidam iuvenis fuit, qui totam intentionem suam et totum sensum suumet adhuc totum tempus suum ad hoc misit ut sciret omnimodam artem mulieris, et hoc facto voluit ducere uxorem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION