도구

도구

라틴어 문장 검색

nam et ferrum ipsum adfert oculis terroris aliquid, et fulmina ipsa non tam nos confunderent, si vis eorum tantum, non etiam ipse fulgor timeretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 69:3)
sed consuetudo iam tenuit, ut mente concepta sensus vocaremus, lumina autem praecipueque in clausulis posita sententias;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 185:1)
porro, ut adfert lumen clavus purpurae in loco insertus, ita certe neminem deceat intertexta pluribus notis vestis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 211:2)
quare, licet haec et nitere et aliquatenus exstare videantur, tamen et lumina illa non flammae, sed scintillis inter fumum emicantibus similia dixeris (quae ne apparent quidem, ubi tota lucet oratio, ut in sole sidera ipsa desinunt cerni);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 211:3)
ego vero haec lumina orationis velut oculos quosdam esse eloquentiae credo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 217:1)
quae quidem cum ita est ab ipsa nobis concessa natura, ut indocti quoque ac non sentientes ea frequenter utantur, tum ita iucunda atque nitida, ut oratione quamlibet clara proprio tamen lumine eluceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 223:2)
illa ad ornatum, lumen orationis et generis et contionum procellas et eloquentiae fulmina, ut Cicero pro Milone Clodium fontem gloriae eius vocat et alio loco segetem ac materiem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 226:3)
Cicero quidem omnia orationis lumina in hunc locum congerit, mediam quandam, ut arbitror, secutus viam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:3)
In perpetua autem oratione, cum et coniunctionis levitatem et numerorum, quam dixi, rationem tenuerimus, tum est quasi luminibus distinguenda et frequentanda omnis oratio sententiarum atque verborum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 27:2)
personarum ficta inductio vel gravissimum lumen augendi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 31:4)
his fere luminibus illustrant orationem sententiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 34:1)
eadem ratio est horum quae sunt orationis lumina et quodam modo insignia, cum aut duplicantur iteranturque verba aut leviter commutata ponuntur, aut ab eodem verbo ducitur oratio aut in idem coniicitur aut utrumque, aut adiungitur idem iteratum aut idem ad extremum refertur, aut continenter unum verbum non eadem sententia ponitur, aut cum similiter vel cadunt verba vel desinunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 39:1)
omnia tamen illa, etiam quae sunt alterius modi lumina, adeo sunt virtutes orationis ut sine iis nulla intelligi fere possit oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 49:1)
praeter illa vero, quae Cicero inter lumina posuit sententiarum, multa alia et idem Rutilius Gorgian secutus, non illum Leontinum, sed alium sui temporis, cuius quattuor libros in unum suum transtulit, et Celsus, videlicet Rutilio accedens, posuerunt schemata:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 148:1)
sed si quis ducere os exquisitis modis et frontis ac luminum inconstantia trepidare non desinat, rideatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 255:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION