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sententia hac Ecclesiae traditio magnum donum ab Iesu
delatum
indicavit, qui in Ioannis Evangelio sic se exhibet:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 2:2)
Sic discimus lucem a fide
delatam
cum certa coniungi vitae narratione, cum grata recordatione Dei beneficiorum atque cum eius repromissionibus, quae gradatim explentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 20:8)
", hoc est Christum a mortuis
revocare
» (Rom 10,6-7).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 31:14)
25. Fidei coniunctionem cum veritate
revocare
hodie magis quam umquam est necessarium, utique propter veritatis discrimen in quo versamur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:1)
Forma dialogi symboli « Credo », quae in liturgia Baptismatis adhibetur, hoc ad nostram memoriam
revocat
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:5)
In Baptismo homo accipit etiam doctrinam profitendam et formam specificam vitae qua integra eius persona implicatur et ad bonum
revocatur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:8)
Decalogus praeceptorum negantium non est coacervus, sed certa indicia ad « ego » deserendum quod in se ipsum inclinatur, in se ipsum conclusum, ut cum Deo dialogus instituatur, eius misericordia nos complectatur, ad ipsius misericordiam
deferendam
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 86:5)
sed ab auribus omnis Fluxerat ornatus, caput et iam coctile Bahal finxerat auriculasque suo spoliarat honore, dux populi peccantis adest de monte corusci luminis adloquioque Dei, tabulasque tremendo incisas digito caeca ad tentoria
defert
, sed cadit in faciem plebs non visura profundae legis in effigie scriptum per enigmata Christum, infelix, quae luce oculos praestricta paventes texerit et presso faciem velarit amictu!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3106)
"maius, rex optime, maius numen nescio quod nostris intervenit aris quam sufferre queant spumantia cymbia lacte, caesarum sanguis pecudum, verbena, coronae, accitas video longe dispergier umbras, territa Persephone vertit vestigia retro extinctis facibus, tracto 1 fugitiva flagello, nil agit arcanum murmur, nil Thessala prosunt carmina, turbatos
revocat
nulla hostia manes, nonne vides ut turibulis frigentibus ignis marceat, ut canis pigrescat pruna favillis?"
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3151)
quinque in deserto panes iubet et duo pisces adponi in pastum populis, qui forte magistrum non
revocante
fame stipabant undique saeptum, inmemoresque cibi vicos, castella, macellum, oppida, mercatus et conciliabula et urbes respuerant, largo contenti dogmate vesci, multa virum strato fervent convivia faeno, centenos simul accubitus iniere sodales, seque per innumeras infundunt agmina mensas, pisciculis - iam crede Deum - saturanda duobus et paucis crescente cibo per fragmina crustis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3235)
nam vos gerit ille et secum
revocat
, morbos ridete minaces, inflictos casus contemnite, taetra sepulcra despuite;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3373)
cernit occultum Deus et latentem munere donat, ille ovem morbo residem gregique perditam sano, male dissipantem vellus adfixis vepribus per hirtae devia silvae inpiger pastor
revocat
lupisque gestat exclusis umeros gravatus, inde purgatam revehens aprico reddit ovili, reddit et pratis viridique eampo, vibrat inpexis ubi nulla lappis spina, nec germen sudibus perarmat earduus horrens, sed frequens palmis nemus, et reflexa veniat herbarum coma, tum perennis gurgitem vivis vitreum fluentis laurus obumbrat.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium8)
sed dum resolubile corpus
revocas
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti40)
nec torquere facem potis est ad signa trionum orbe nec obliquo portas aquilonis adire nec solitum conversus iter
revocare
retrorsum, hic erit ergo deus, praescriptis lege sub una deditus officiis?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권103)
revocat
Deus ecce severa maiestate minax, negat interitura meorum per mortem monumenta operum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 258)
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