도구

도구

라틴어 문장 검색

durum, sed Zenoni necessarium, cui praeter honestum nihil est in bonis, tibi vero Antioche minime, cui praeter honestatem multa bona, praeter turpitudinem multa mala videntur, quae et venientia metuat sapiens necesse est et venisse doleat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 182:5)
Sed quaero quando ista fuerint Academia vetere dunttia, ut animum sapientis commoveri et conturbari negarent:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 182:6)
illi umquam dicerent sapientes solos reges solos divites solos formosos;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 183:4)
omnia quae ubique essent sapientis esse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 183:5)
neminem consulem prae- torem imperatorem, nescio an ne quinquevirum quidem quemquam nisi sapientem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 183:6)
'ego tibi Carneade praetor esse non video, quia sapiens non sum, nec haec urbs nec in ea civitas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 185:3)
At scire negatis quemquam rem ullam nisi sapientem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 195:1)
cum autem laevam manum admoverat et ilium pugnum arte vehementerque conpresserat, scientiam talem esse dicebat, cuius compotem nisi sapientem esse neminem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 195:6)
sed qui sapiens sit aut fuerit ne ipsi quidem solent dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 195:7)
' Tum Catulus 'Egone' inquit, 'ad patris revolvor sententiam, quam quidem ille Carneadeam esse dicebat, ut percipi nihil putem posse, adsensurum autem non percepto id est opinaturum sapientem existumem, sed ita ut intellegat se opinari sciatque nihil esse quod conprehendi et percipi possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 199:4)
quorum alter a me Catilinam, amatorem suum, multis audientibus, alter Cethegum consobrinum reposcebat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 4장 3:2)
etenim si, id quod praeclare a sapientibus dicitur, voltu saepe laeditur pietas, quod supplicium satis acre reperietur in eum qui mortem obtulerit parenti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 13장 3:5)
homines sapientes et ista auctoritate et potestate praeditos qua vos estis ex quibus rebus maxime res publica laborat, eis maxime mederi convenit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 53장 2:1)
non fuit ea causa, iudices, profecto, non fuit cur sibi censeret Pompeius quaestionem ferendam, sed homo sapiens atque alta et divina quadam mente praeditus multa vidit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 8장 1:1)
Nisi forte idcirco non putant quia non apparet nec cernitur, proinde quasi nostram ipsam mentem qua sapimus, qua providemus, qua haec ipsa agimus ac dicimus, videre ac plane qualis aut ubi sit sentire possimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 31장 1:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION