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si ista, cuiuscumque modi sunt, quae amplexamini, retinere, si
voluptatibus
vostris otium praebere voltis, expergiscimini aliquando et capessite rem publicam!
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장10)
ubi vos separatim sibi quisque consilium capitis, ubi domi
voluptatibus
, hic pecuniae aut gratiae servitis, eo fit, ut impetus fiat in vacuam rem publicam.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장41)
Sin captus pravis cupidinibus ad inertiam et
voluptates
corporis pessum datus est, perniciosa libidine paulisper usus, ubi per socordiam vires tempus ingenium diffluxere, naturae infirmitas accusatur:
(살루스티우스, The Jugurthine War, 1장5)
Ne illi falsi sunt, qui diuersissimas res pariter expectant, ignaviae
voluptatem
et praemia virtutis.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장35)
Igitur Sulla gentis patriciae nobilis fuit, familia prope iam extincta maiorum ignavia, litteris Graecis atque Latinis iuxta [atque doctissime] eruditus, animo ingenti, cupidus
voluptatum
, sed gloriae cupidior;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 95장4)
otio luxuriose esse, tamen ab negotiis numquam
voluptas
remorata, nisi quod de uxore potuit honestius consuli;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 95장5)
[quod] a pueritia consuetam duritiam et alia, quae ceteri miserias vocant,
voluptati
habuisse;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 100장12)
alia tamen illa
voluptas
est, quae percipitur ex contemplatione mentis ab omni labe purae et splendidae.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 4 1:2)
Ego certe confitebor
inbecillitatem
meam:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 1:3)
Quod aegris evenit, quos longa
inbecillitas
usque eo adfecit, ut nusquam sine offensa proferantur, hoc accidit nobis, quorum animi ex longo morbo reficiuntur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 1:7)
Tunc enim per
voluptatem
facilius vitia subrepunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 2:5)
Ista, mi Lucili, condenda in animum sunt, ut contemnas
voluptatem
ex plurium adsensione venientem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 12:1)
" Habet autem non tantum usus amicitiae veteris et certae magnam
voluptatem
, sed etiam initium et comparatio novae.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 6:6)
plena est
voluptatis
, si illa scias uti.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 12 4:3)
Quod in se iucundissimum omnis
voluptas
habet, in finem sui differt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 12 5:1)
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